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105.09.18 盧心仁弟兄 神國代言人4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

相關連結:https://youtu.be/25_0G6qGBak

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105.09.18 盧心仁弟兄 神國代言人

 

講員:盧心仁 弟兄

經文:1716-34

 

神國代言人

壹、前言:

    很多時候我們擔心傳福音的方式、果效,但其實我們忘記了,福音是神的大能!要救一切相信的人!去傳就對了!神的能力一直沒有改變!我們來看2000多年以前的保羅是如何傳福音的?如何成為神國的代言人?

貳、本文:

一、      一顆為人靈魂傷痛的火熱心(17.16~18

(一)看見靈魂需要得救的眼界(v16):保羅在使徒行傳第十七章的一開始,在帖撒羅尼迦傳道引起了當地猶太人很大的反彈,最後造成全城的騷動(v5~6),之後保羅跟同工西拉換到屁哩亞傳道,在帖撒羅尼迦的猶太人居然追到屁哩亞來搞破壞(v13),於是同工把保羅先送到雅典去。然而這是充滿異教文化的城市,同時也是希臘文明的重鎮,它奠定了西方文明的基礎。保羅在雅典等同工的時候,他「看見了」滿城都是偶像,而這讓保羅的心中受到很大激動(v16),和合本的翻譯是心中著急!他看見的不是這座城市的繁榮、不是建築的雄偉,而是一座座被人膜拜的假神,他的心被很大的觸動!保羅所擁有的,是一個能看見人靈魂需要得救的眼光,而這來自於一顆迫切要人靈魂得救的熱心。

(二)出於負擔所帶出的行動(v1718):保羅不只心裡激動,更帶出實際的行動,保羅與猶太人、其他人辯論福音,只要是他遇見的人他都不放過,這是什麼樣的一種生命狀態?保羅傳福音到一個地步,當地的哲人智士要與他爭論,「伊壁鳩魯學派」、「斯多亞學派」這兩個希臘最有名的哲學派系把保羅帶到亞略八古(v18)。

二、  一張為神宣揚福音的智慧口(17.19~32

(一)深入這個世界(v19~21):這是雅典在宗教和教育方面頗具權威的議會所在,他們自視為引進新宗教與異邦神祇的監管人,也審查周遊講學人士的資格,保羅開始對當地重要的人士傳講福音。

(二)福音的切入點(v22~23):保羅來到了雅典之後,他就仔細的觀察這整個環境,看著這些雅典人早晚膜拜神明,「我知道你們每件事都是敬畏鬼神的!」(v22)就在我四處走走的時候,我看到一座壇上寫的「未識之神」,你們已經敬畏鬼神到一個程度,連不認識的都拜!(v23

(三)保羅的福音告白(v24~31):保羅娓娓道來,他所傳講的福音有什麼樣的內容呢?1)這位神是什麼樣的一位神?a. 創造的神(v24)、b. 賜生命氣息的神(v25)、c. 統管萬有的神(v26)、d. 可以被尋見&與人靠近的神(v27)、e. 與我們關係緊密的神(v282)這位神與人有何關係?人們如何能認識這位神呢?a. 我們是神所生的,祂不是我們所能想像製造的樣子v29)、b. 要悔改(v30)、c. 神將審判世界,耶穌從死裡復活是我們可信的憑據(v31保羅的福音單純是一個呼召人認識耶穌,相信他從死裡復活,並重新恢復跟父神關係的福音!

三、  一個為主所結的福音果子(17.32~34

(一)雅典人聽聞福音的反應(v32):雅典人聽到死裡復活的話,就譏笑保羅!這種新道理早已超越他們的理性與知識,保羅沒有再多說什麼?(v33)從人群中走出去了!

(二)有幾個人信了(v34):然而卻有幾個人靠近保羅,進而信了主,其中有丟尼修是個當地的議員,也有人說是法官,我們可以知道他是當地一個有影響力的人,和一個名為大馬哩的婦女,還有其他跟他們在一起的人,神的工作是奇妙的!在大家的嘲笑聲中,有一群當地的人信了耶穌,我們永遠無法預期神會如何做事?但如果沒有保羅傳福音,這些人永遠無法得著認識神的機會!在你的身邊也一定有這樣的人!

參、結語:

    求神幫助我們每一位像保羅一樣成為福音的代言人,有熱忱、有負擔、有智慧、有巧思、有勇氣,成為人跟神之間的橋樑!把人帶到上帝面前!                        
                                                                                          
(信息記錄:盧心仁弟兄)