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106 03 12 黃秀錦傳道 謙卑與神同行4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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106 03 12 黃秀錦傳道 謙卑與神同行

             

   
   

講員:黃秀錦     傳道

   

經文:王上141-48

   
   

謙卑與神同行

 

前言

   本書的記載所涵蓋的時間,從大衛做王末期(大約主前973-971),至猶大王約雅斤被擄37(大約主前562)。主要的信息是說明神的子民在地上的國度興衰的原因,當神的子民敬畏神時,國度就興盛;當他們離棄神時,國度就衰敗。因此如何謙卑與神同行,成為神的百姓重要的學習功課。

 

本文

一、        從受人貶抑中學會謙卑-所羅門

   亞多尼雅是大衛王的兒子中年紀最大的一個,加上亞多尼亞非常受大衛王的寵愛,因此在未宣布誰是繼承人之前,眾人也都以為他會是王位繼承人。而所羅門並未得著大衛王的特別寵愛,而且可能因那個做王的預言(代下22:6),他的日子也不是很好過。總歸所羅門在還沒受膏為王之前,他要面對兄長所製造出來的貶抑和孤立,還要學習謙卑自抑。然而在所羅門沒有動作時,上帝開始為他運作,最後情勢逆轉,所羅門接續大衛成為新的以色列王。失敗以先,人心高傲;榮耀之前,必有謙卑。(箴1812224),猶如亞多尼亞和所羅門的寫照,也提醒我們謙卑不單從拒絕驕傲自大中學習,謙卑也從受人貶抑中學習。

二、        從征服自己中學會謙卑-約押

   約押是一位勇敢善戰又有聰明謀略的戰士,他是大衛被掃羅追殺時加入跟隨行列,所以約押和大衛曾經多年患難與共,有這麼深厚的關係,然而大衛臨死前卻交代所羅門:不容約押白頭安然下陰間。(2:6) 原來約押雖然幫大衛王打過多次勝仗,在大衛的團隊裡也擔負重要的職分,卻沒有寬大的胸懷。約押幾次為了個人的恩怨公然無視大衛王的命令,導致國家瀕臨再次開戰的危機。例如當他得知掃羅軍隊的元帥押尼珥這個讓自己弟弟血濺沙場的人,竟然出現在耶路撒冷,也不管人家是要來跟大衛王簽訂和平條約,就在他們會議結束之後,將押尼珥誘騙刺殺在城門口。還有出於忌妒,藉著前去支援作戰的機會,將大衛所任命的新元帥亞瑪撒用刀殺了。約押能夠征服敵人,卻不能征服自己。所以這樣一個為國家作出重大貢獻的人,卻也成為國家的禍患;與大衛一同建立國家根基的人,卻無緣進入國家發展的浪潮。要能征服自己才能學會謙卑,而謙卑的人能帶來和睦。因為謙卑的人不會為了堅持自己所謂的“權利”,而跟肢體產生爭執。

三、        從凡事謝恩中學會謙卑-大衛

   大衛從年輕到老,尊耶和華為大的心不曾改變,這可從他常常以感謝讚美來回應耶和華的帶領看出。當他年輕時有一次打勝戰回來,以敬拜和舞蹈獻給耶和華,卻遭到妻子米甲輕視和嘲諷,大衛回答米甲說:「耶和華已揀選我,…所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微,自己看為輕賤。…」(撒下6:21-22);當大衛被掃羅追殺逃脫時,他作詩感謝讚美神;當大衛成為以色列王,他不是說這是我努力打下的江山,他說這是耶和華給我的。現在要繼承王位的不是亞多尼亞這個自己最寵愛的兒子,年老體衰的大衛仍然在床上屈身下拜,說:耶和華以色列的神是應當稱頌的。一個人是否謙卑,能否凡事謝恩是指標之一,而活在謙卑中才能持續與神同行。

 

結語

   謙卑是需要培養的,從受人貶抑中培養、從征服自己中培養、從凡事謝恩中培養。一個人也必須謙卑才能遵行神的律法,寬恕冒犯自己的人,跟人保持和睦。所以活出謙卑不單為個人帶來平安,也為神的國締造和平。                                              
                                                                                                                                       
(信息記錄:黃秀錦傳道)