首頁
1
線上信息
2
信息
3
106 05 28 黃秀錦傳道 在罪惡世界的生存之道4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
https://schema.org/EventMovedOnline https://schema.org/OfflineEventAttendanceMode
2022-06-04 http://schema.org/InStock TWD 0 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

相關連結:https://youtu.be/5ttQdnE1Ye0

請點選相關連結收聽

 

106 05 28 黃秀錦傳道 在罪惡世界的生存之道

             

 

   
   

講員:黃秀錦     傳道

   

經文:列王記上

   
   

 

在罪惡世界的生存之道

 

 

 

前言:

 

創世紀第四章是聖經中第一次提到「罪」的經文,因此教會解釋罪是甚麼的時候,會說罪是「矢不中的」、「沒有射中目標」,也就是「被造物沒有達成造物者創造的目標」(參信望愛聖經網)。所以這個世界會逐漸邪惡的最根本原因,是沒有達成造物者創造目標的人越來越多,以致不法的事也越來越多,甚至方式越來越殘暴。

 

那麼被造物如何達成和保守自己活在造物者創造的目標裡呢?答案在讀創世紀4:7最後三個字:制伏它。制伏導致犯罪的誘惑,制伏產生誘惑的私慾,這就是我們面對罪惡時的生存之道。這樣的呼籲不單對該隱,耶和華或親自、和差使者繼續對列王來發出。並以兩個人作為善惡的評量範本,以及當選擇的生存之道,這兩人一位是耶羅波安、一位是大衛。

 

 

 

本文:

 

一、耶羅波安式的生存之道

 

   甚麼是耶羅波安式的生存之道?信不過神的應許,選擇按著感覺。

 

   耶羅波安在參與國家軍事建造工程中,受國王所羅門賞識,然後被提拔指派管理瑪拿西與以法蓮支派,也有可能是整個北部十支派。最後更受耶和華賞識,提拔指派他成為十個支派的王。

 

   然而在耶羅波安的心裡總是存在一種不安全感,以色列人是敬畏耶和華的民族,他能當王也是因為耶和華的命令。所以耶羅波安總害怕有一天耶和華向以色列百姓說:你們要統一不能再分南北兩國。坐立難安的耶羅波安就想到了一個方法,造了兩隻金牛讀然後開始對百姓進行洗腦,告訴百姓那就是耶和華;接下來自己擔任大祭司並且指派凡民擔任祭司,使利未人的位份被稀釋和混淆,耶羅波安將政治和宗教都握在手中。(王上12:28-32)

 

   耶羅波安做了這些事之後,有一個神人奉耶和華的命令來找耶羅波安,對站在祭壇要對金牛讀燒香的耶羅波安說:耶和華如此說:大衛家裡必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。    耶羅波安王就要伸出手要命令人拿住神人,結果手伸出去就枯乾了不能彎回。結果耶羅波安求神人為他禱告,於是神人祈禱耶和華,耶羅班王的手就復了原,仍如尋常一樣。(王上13:1-6)然而這事以後,耶羅波安仍不離開他的惡道,繼續當他的大祭司,繼續削減利未人的影響力,繼續為自己的建國大業引誘以色列人不隨從耶和華,陷在大罪裡。

 

   結果是耶羅波安的家也陷在罪裡,甚至他的家從地上除滅了。(王上13:33-34) 這就是耶羅波安式的生存之道,眼前看得見的才重要。在他之後的北國歷任君王接效法他,政治、宗教抓在手,引誘以色列人不隨從耶和華,使南北兩國失去統一的可能,然而他們的下場也跟耶羅波安一樣。陷在大罪裡。這是不願制伏己心,效法耶羅波安生存之道的君王最終結局。

 

 

 

二、大衛式的生存之道

 

   甚麼是大衛式的生存之道?以誠實正直回應神,遵行耶和華所吩咐的,以及謹守律例典章。(王上9:411:38) 制伏它的積極面是效法大衛,與耶和華之間的關係是無礙的,相信且遵行他的吩咐,最後要謹守耶和華所立下的規定。這樣的屬靈原則也給新約之下的我們,耶穌說我們要以心靈和誠實敬拜、聖靈來要使我們明白神已說和未說的話、律法的 一點一畫都不廢去。效法大衛的有福了,效法耶穌基督的更加有福。
  因此我們無論處在和種景況中,我們總要等候耶和華,壯膽、堅固我們的心等候耶和華。(27:14)                                

                                                                                                                                
(信息記錄:黃秀錦傳道)