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106.08.20 王屏基牧師 永遠的約4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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106.08.20 王屏基牧師 永遠的約

             

   
   

講員:王屏基     牧師

   

經文:2626-29

   

      

   

 

   
   

永遠的約

壹、前言                                                                                                                           

舊約中,常看到上帝與人「立約」,自亞伯拉罕起,立約就在每個世代顯明出現。上帝主動與人建立關係,祂希望藉著立約,可與人有真實的關係。立約不是人配得甚麼,乃是出於神的恩典,因為人不能為神做甚麼,是神的主動,人只能向神許願,不能主動與神立約人是沒有資格與神立約的,但神按照祂自己的旨意與恩典,竟主動與人立約,其中包含了救恩之約

貳、本文

基督教有兩個聖禮,一個是聖餐(馬太26:26-29),另一個就是洗禮(28:18-20)耶穌設立聖餐時,說「這是立約的血」,因此,聖餐是耶穌與我們立約的記號「立約」是件嚴肅的事,因為立約,是需要以生命或名聲為立約的代價,也就是說,若無法履行約上的義務,很可能就得付上生命為代價。

一、神與人所立的約都是單方面的約

立約是指雙方有一定的權利與義務,雙方都要付出對等的代價,也都享有某些權利,例如:婚約、工作契約等等…但上帝與人立約卻不同,當該隱殺了弟弟亞伯之後,上帝放逐他流離飄盪,該隱對上帝說,我的刑罰太重,過於我所能當的,凡遇見我的必殺我,「耶和華就對該隱說,凡殺該隱的,必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他(4:15)耶和華與該隱立約,放一個記號在他身上,使人不誤殺他該隱完全沒權利向神要求什麼,但上帝還是保護他,這是神與人立的第一個約,出於神自願。

第二個約也是如此,上帝與挪亞全家立約,保護他們,6:17-18「看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下,凡地上有血肉,有氣息的活物,無一不死。我卻要與你立約,你同你的妻與兒子,兒婦都要進入方舟,好保全生命」。挪亞全家並未付出任何代價,唯一做的就是相信上帝的話,造一艘方舟,使他們生命得以保全因此,我們唯一要做的就是「相信」神的信實,去得著神。8:21從此上帝不再因人的緣故咒詛地,不再用洪水滅絕各種的活物」。這又是上帝單方面所立的約,神用這個約約束祂自己,接著神又與亞伯拉罕立約(12:1-3),亞伯拉罕就享受上帝在立約中給他的祝福。

二、神永遠不會忘記與我們所立的約

神多次提醒亞伯拉罕,祂是守約施慈愛的神,也不斷向人保證,祂絕不忘記與我們所立的約神為何單單選擇以色列人成為他的子民呢?因為你歸耶和華你 神為聖潔的民;耶和華 你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們,脫離埃及王法老的手(7:6-8)上帝不斷以與亞伯拉罕所立的約提醒以色列人,不要忘記這事,但當以色列國力強盛時,他們就忘記神;神卻不忘記他們,藉著管教將他們從罪惡中再帶回來。「錫安說,耶和華離棄了我,主忘記了我。婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你 (以賽亞49:14-15)上帝用母親乳養嬰兒的情境向我們保證,上帝絕不忘記與我們所立的約。

三、神如何做使祂不忘記我們

以賽亞書49:16看哪,我將你銘刻在我掌上,你的牆垣常在我眼前。」耶穌為我們的罪被釘在十字架上,以復活的身體,帶著十字架上所受的傷痕,證明耶穌已勝過死亡耶穌的身體是永恆的,傷痕也永遠存在,神將我們銘刻在祂的掌上,表示祂認識每一個屬祂的人,透過羔羊的血,得以毫無保留的進入一切的豐盛。

四、洗禮是約的記號,聖餐是約的提醒

耶穌用自己的生命與我們立約,這個約和舊約裡的約是一樣的,也是單方面的約約翰3:16:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生」。耶穌以自己的寶血立了新約,「若不流血,罪就不得赦免了。(9:22)」主的寶血是赦罪的根基,也是新約的根基,救贖之約,以聖餐為記號,耶穌藉著聖餐提醒我們,祂不忘記與我們所立的約。

參、結語

827日教會將舉行洗禮,洗禮不僅是一個儀式,更是一個宣告,宣告耶穌基督是我的救主,是我生命的主,藉著洗禮與基督同死、同埋葬、同復活,如今不再為自己活,乃是為基督而活新約是所有之約的總綱,透過新約將上帝的救贖真實的呈現出來,凡相信基督耶穌的人,藉著洗禮,都要蒙恩得救,得著永遠的福分。                                             (信息記錄:王屏基牧師)