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107 04 08 王良玉院長 美好的服事4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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107 04 08 王良玉院長 美好的服事

講員:王良玉 院長

經文:177-10

      

 

美好的服事

壹、前言                                                                                                                           

今天用兩段路加福音的經文來講美好的服事」,它講到「主僕關係」,十七章主要在講「僕人服事主人」,十二章主要在講「主人服事僕人」,特別牽涉到耶穌再來的神學主題。今天有一些觀念,我參考貝里牧師的「詩人與農夫」這本書,他很熟悉中東的文化傳統背景,很有參考價值。

貳、本文

一、美好的服事是認清僕人身分(17: 7-9)

要認識自己,我就是僕人。「僕人的事奉」中東人所共知並認同的行為模式。這種古老的關係帶給僕人很大的安全感,若他所服事的是貴族等大人物,僕人也會覺得自己很有價值與自豪。這種關係與現代工會與雇主的對立情況很不一樣。以前當僕人的,六年可以得到自由,願意繼續跟主人住一起,可以到審判官處去登記。聖經中有很多對主僕關係的教導,保羅書信尤其對主人的教導特別多。

這裡比喻的重點不是在討論工時或公平,而是僕人的順服與甘心。「給我預備晚飯」是僕人的本份,而「謝謝」的意思是「酬報」,難道主人還謝謝他嗎?主人還欠他的情嗎?在當時,僕人的定位「主人活的產業」,所以要認清自己是僕人的身分,如保羅常介紹自己是耶穌的奴僕一樣,承認耶穌是主—創造的主,以及救贖的主,如此承認並相信祂已經從死裡復活,就必得救(10:9)

有時我們還會爭辯是作「神的僕人」「人的僕人」,耶穌為我們作了僕人的好榜樣。林前9:19「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。」林後4: 5「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。」馬丁路德說:「一個基督徒是最自由的,不受任何人的管轄;他也是眾人之僕,服事所有的人。」而且是甘心樂意作眾人的僕人。

二、美好的服事是順服善盡本分(17:10)

中東文化背景中,工人作完了工,領了工資,主人會問:你還有沒有任何需要?」意思是「我有沒有欠你甚麼?」工人回答:「沒有需要了!你沒有欠我甚麼!」僕人順服善盡本分,這裡「無用」是指沒有需要,你沒有欠我甚麼!」我們是無用的僕人是指主人沒有欠我們僕人甚麼!耶穌沒有欠我們甚麼!當世人與祂為敵的時候,祂已經主動道成肉身來到世上,為世人捨命在十架。我們還想要從祂那裡得甚麼,彷彿祂還欠我們甚麼嗎?所以,所有的服事都是我們應盡的本分。

羅馬書8:31這樣還有什麼說的呢?」進而宣告誰能抵擋控告定罪隔絕我們。」耶穌啊你已經全部做完了。所以我們服事應聚焦於基督,事奉有喜樂。如果聚焦於工作,就容易求果效;如果聚焦於他人,會比較;如果聚焦於自己,就容易追他人的肯定。事奉焦點離了主就必有愁苦!

美好的服事是恩典而非報酬(12: 35-38)

耶穌常拿筵席/婚宴的比喻是描述神國的降臨。太25:1,13:「那時天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。…所以你們要警醒,因為那日子、那時辰,你們不知道。」這裡僕人的儆醒—期待與等候腰間束帶、點燈、等候、聽到叩門、立刻開門,這些都表達出僕人因期待主人回來,在等候中而有的儆醒的行動。

主人的態度與行動或是二更天、三更天,都是半夜的時候。兩次講到「僕人就有福了」,強調主人的喜悅。不只是主人心裡喜悅,他更翻轉了主僕的關係,以僕人的姿態來服事真正的僕人。事實上,耶穌在世時候,已經做了這樣的榜樣。約13:14-15:我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做 。」

恩典是一個禮物,而不是一個報酬,是超乎所求所想的禮物。僕人儆醒等候所表現出的一切行動,絕非事先知道主人要如此厚待他,因此主人所做的一切對僕人而言就是恩典,而非他認為應得的報酬。英國有一個實境秀節目臥底老闆」,連鎖店老闆打扮成一天的實習生,在教導和交通中會談到一些話,有年輕員工想上大學沒錢,有人家裡有人生病,移民員工很久沒法子回家鄉看爸媽,有人欠債還不起,有人亂講話,老闆就這樣得到許多基層的消息和需求。後來這些員工去總公司報告,老闆給他們很豐厚的禮物,員工驚喜的熱淚盈眶。恩典就是恩典,是白白得來的不是如果的愛,有條件的給予。

楊腓力寫了一本「恩典多奇異」的書,說:恩典是我們不能作任何事,叫神愛我們更多;我們也不能作任何事,叫神少愛我們一些。」神啊,為什麼你這樣愛我?不為什麼!聖奧古斯丁說:「神看到空手才賜恩。一個人手上大包小包的,不能接受禮物。」虛心的人有福了,虛心是指靈裡貧窮。

參、結語

我們有份參與服事,美好的服事是認清僕人身分,是順服善盡本分,是恩典而非報酬神會稱讚你,是良善的,可以在神的國裡,享受一切美好。                         信息記錄:梁成明弟兄)