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107 06 03 王屏基牧師 神的國有生命力4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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107 06 03 王屏基牧師 神的國有生命力

             

   
   

講員:王屏基     牧師

   

經文:43032

   

      

   

 

   
   

神國有生命力

壹、前言                                                                                                                           

我們讀福音書時會發現一個現象耶穌在教導門徒時,使用了許多「比喻」。

貳、本文

一、耶穌為何喜歡用比喻

為何耶穌喜歡用比喻?因這些比喻是當時人們生活中,隨處可見自然的真實現象,藉著比喻,讓跟隨的人產生一個想法,進而去尋求答案。耶穌藉著比喻,將天國的真理如同圖畫般,使人心中有個具體的看見或感受。耶穌在教導人時,總會提出一個警告:「有耳可聽的,就應當聽」。耶穌希望我們用心聽,仔細思想,明白神國的福音,因此,我們每一次參加聚會,除了全心全意敬拜之外,也要仔細聆聽神的話至於如何解釋耶穌的比喻,基本上應先了解耶穌使用比喻的背景和用意,再去思考比喻所要表達的屬靈涵義,及對我們的意義和教導。

二、神國的生命力會成長

「神國的生命力」最有名的比喻就是「芥菜種的比喻」(4:30-32)。此處所說的「芥菜」是一種生長在約旦河邊的樹可以長到兩層樓的高度,支幹很小,飛鳥可在上面做窩芥菜樹的種子非常小,甚至比一粒沙還小一粒那麼小的種子,竟可以長成一棵大樹,上帝的創造何等奇妙,耶穌用「芥菜種的比喻說明神的國如同一粒種子,裡面蘊含著無限的生命力,若將一粒種子種在土壤中,隨著時間它的外形每天都在改變若我們拿一塊石頭和芥菜種做比較,會發現石頭雖大,但沒有生命力,種子不同,種子會發芽成長開花結果,長出更多的芥菜樹,神的國也一樣充滿了生命力,幫助每個基督徒不斷的成長。而教會是基督的身體,基督的生命存在身體中,所以教會也是有生命力的,需要不斷的成長和改變,使更多人得著救恩。

三、生命力也會自行調整

耶穌也用另一個比喻說明神國的生命力,馬太9:17「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,若是這樣,皮袋就裂開,酒漏出來,連皮袋也壞了;唯獨把新酒裝中在新皮袋裡,兩樣就都保存了」通常葡萄收成後,農民將葡萄放在酒中壓出葡萄汁來,四天後,開始發酵叫作「新酒」新酒需放在羊皮做的皮袋裡,封起來讓葡萄汁的糖份在皮袋裡完全發酵,在這個過程中,會產生許多氣體,羊皮袋逐漸膨脹,成為醇的酒,若使用已失去韌性的老舊皮袋,皮袋會因發酵所產生的壓力而破裂

神的國有生命力,使我們的生命不斷更新而改變,新酒預表神國的真理,皮袋指每一位基督徒或教會,我們需要不斷吃喝神的話,使我們充滿神國的能力,不斷被神調整施洗約翰的洗禮稱為「悔改的洗禮」,以行為來配合內心的悔改,就是要改變自己的行為和思想,受洗才有意義在基督裡成為新造的人,要有新生的樣式和態度,同樣的好的皮袋能釀造出好的葡萄酒,因為有活力,有彈性,能承受袋中新酒發酵的力量我們需要常常尋求神來調整自己,如此才能完成神在我們生命中的計畫和在教會的使命。

參、結語

耶穌喜歡用比喻是為了讓我們對於屬靈領域,有具體的概念和了解,「撒種的比喻」讓我們明白從神來的種子都是好的,不論我們的環境如何,基督徒信仰的根基是聖經,屬靈生命要成長,需用實際的行動去耕耘。                                               
                                                                                                       
信息記錄:王屏基牧師