首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 107 06 17 黃秀錦傳道 回來歸榮耀給上帝 2018-07-08

回來歸榮耀給上帝

前言：

在我們還小的時候，就被教導求助於人的時候，要說請；接受幫助之後，要說謝謝；做錯事了，要說對不起。為什麼父母、學校的老師要如此教？這樣的價值觀好嗎？對說的人，它是一種個人品格的呈現，是個人某些價值觀的呈現。例：就算我付錢消費，對方為我所做的也不應當視為理所當然。對聽的人，可以感受到被肯定、鼓勵和安慰。這樣的生活常規，其實在聖經中也有。而且啟示我們不單對人，就是對神也要如此。

本文：

路加福音17章11-19節，這是一個我們很熟悉的故事。耶穌來到撒瑪利亞和加利利交界的一個小村落時，有十個患大痲瘋的人來求耶穌醫治。 耶穌看見他們甚麼都沒做，只命令他們去把身體給祭司察看。就在他們聽話，離開耶穌前去尋找祭司的路上，他們身上的大麻瘋就消失了。可以想像當時他們是如何的歡喜快樂，但是在經歷這麼大的事之後，只有一個人回到耶穌面前。這人回來見到耶穌後，大聲歸榮耀給神，然後屈膝俯伏在耶穌面前感謝祂。回去感謝耶穌的人只有一個，這人不是猶太人，是猶太人所看不起的撒馬利亞人。耶穌問回來的這人：其他9個人呢？然後說：「你的信救了你了。」

一、 歸榮耀給上帝(路17:15-16；賽42:8,11,16)

在15節記載，這位撒瑪利亞人看見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀給上帝。我們常說：歸榮耀給上帝，在經文中，耶穌也強調要歸榮耀給上帝，這句話的確實意義為何？試著從下列經文來看：

賽 42:8 我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

賽 42:12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。

賽 48:11 我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。

在舊約榮耀歸給上帝，都是與耶和華偉大威嚴有關，所以當選民呼喊「榮耀歸給上帝」時，它不是一句感謝詞而已。它包含為耶和華的作為作見證，對耶和華權柄的臣服。在新約中 "榮耀" 的意思有"尊榮、尊敬、頌讚、高舉"，所以決不是口頭上說說。當人如此說，是在人面前承認耶和華的偉大。在這承認的過程中，以讚美和敬拜的實際行動來他榮耀祂。確實唯有耶和華配得我們獻上全人全心的讚美、 尊敬和崇拜。

如果上帝擁有所有榮耀，那麼我們如何獻上本就屬於上帝的榮耀呢？在15-16節這兩節經文裡，我們看到了三個蒙恩的人將榮耀歸給神的具體作為。首先，榮耀神從同意和順服神所說的一切開始，聖經是上帝對我們的話語，是我們在他裡面生活所需要的一切。其次，要為所經歷的恩典有具體的回應作為。最後，我們要為神 " 獻上供物 "，就是獻上我們的謙卑、降服、感謝和讚美。而這些作為是從日積月累的反覆練習中，才能浸入到我們的靈裡以致成為自然的反射動作。

二、 得救的信心(v.17-19)

當耶穌對十個痲瘋病人說：「把身體給祭司察看。」他們都去了，由此可知他們是相信耶穌的，然而為什麼耶穌還對回來這人說你的信救了你？難道另外9個人先前的信都因此不算數了嗎？聖經上並沒有更多的說明，因此個人就從信仰的經歷來解釋這件事。個人認為他們都是有信心的人，這10個人都跨出了懷疑的檻，都在信心裡領受遵行耶穌的話，也都因著信得醫治。但為何耶穌還對回來的這人說：你的信救了你。因他們的信心層次不同，這可從這人看見自己痊癒，第一時間卻是選擇先向耶穌回報，而不是祭司或家人可看出。這人不單信耶穌所說的，他將耶穌放在心上、放在首位。因此他雖然是撒瑪利亞人，但耶穌對他說你的信救了你。

結語：

從聖經中可以得知，感恩是做神兒女應有的基本生活態度。求神開闊我們的心胸，學習為神在我們身上的諸般恩典獻上感謝。                                        （信息記錄：黃秀錦傳道）