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107.07.08 黃秀錦傳道 相約在神國4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:黃秀錦 傳道

經文:2214-23

相約在神國                    

【前言】

我們從小到大參加過不少宴會,小時候跟著爸爸媽媽參加親戚的喜宴,長大後學生時期的謝師宴、畢業後的同學餐會、朋友的婚宴、工作上的餐會,林林總總有的人可能不下百場。成為基督徒之後,有一場宴席為我們預備,宴席邀請人:耶穌,宴席日期:因人而異,宴席地點:上帝國。這場宴席已開席兩千多年,這是場甚麼樣的宴席?我們一同來讀路加福音2214-23節。

 

【本文】

    在逾越節的宴席上,耶穌語重心長的提醒門徒祂將受害,隨後又於宴席尾聲設立一個儀式,這儀式與逾越節晚餐一樣,門徒們在有生之年要永遠重演,目的是幫助門徒們能常常記念。記念在原文裡也有記憶、提醒的意思,也就是耶穌提醒門徒們要常常將祂放在心上,尤其在逾越節這晚所發生的事。

 

一、        逾越節的意義(v.14)

    耶穌打發彼得、約翰,說:「你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。」逾越節的緣由和意義為何呢?在出埃及記3:7-8紀載,耶和華藉摩西向以色列人表明,他們脫離埃及人的手,忍耐等候進入應許之的地的時間到了;同時也是迦南地的原住民和埃及人,面對刑罰的時間到了。因此逾越節的意義是:

()等候應許的時間滿了(1513-16)

()進入應許的計畫啟動了(12:12)

 

    而為了不讓以色列人忘記這件事,耶和華規定以色列人進入應許之地後,要教導他們的子孫世世代代在正月十四日這晚,要永遠重演一次逾越節這晚的晚餐流程,逾越節晚餐成為信仰的體驗教育。(12) 耶和華怎麼說,事情就怎麼成就。在那晚,當以色列人住在埃及四百三十天,耶和華將以色列人按着他們的隊伍從埃及地領了出來。因此逾越節也如同“等候應許”與 “進入應許”的分界線。

 

二、        實現在神的國(v.15-16)

    這也是為何耶穌明知晚餐後將要受害,他卻說“非常渴望”要來吃喝逾越節的晚餐。在舊約裡,逾越節是離開埃及進入應許之地的分界,是從為奴的恢復自主的的分界。在新約裡,逾越節是憑律法稱義進到因信稱義的分界,是救恩從一個民族進入到萬邦的分界。以色列人在埃及時的最後一次晚餐,稱為逾越節晚餐,在應許之地稱為獻給耶和華逾越節的祭(12:27);進入新約之後,當耶穌享用在地上最後一次的晚餐逾越節宴席時,他做了新的宣布。

 

三、        從宴席到聖餐(v.17-23)

()重申上帝國必來到

    耶穌告訴在場的使徒們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等上帝的國來到。這裡所說“上帝的國”是耶穌曾對門徒說的,祂要再來的事。耶穌曾告訴門徒們:「那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。…,將他的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。」(24:29-31) 過去耶穌曾向門徒們啟示過,這晚祂再次提醒,可見這事的重要性。

 

()立新約的血已流出

    當宴席結束,耶穌和使徒們吃喝完,最後一次的逾越節宴席後,祂重新拿起餅和杯,以宴席中的葡萄酒和無酵餅給使徒們設立一個儀式,這儀式如同逾越節宴席一般,要永遠重演。因為這是立約之血已流,新的約定已立的表徵。

 

【結語】

    「但是,看哪…」(v.21) 在這見證新約的宴席上,最後耶穌卻發出喟嘆:那出賣我的人的手跟我一同在桌子上。猶大賣主的事件,有許多的學者曾揣摩和解釋,我們已無法得知確實。但可以確定的是,猶大必定不信耶穌說的話,所以成為細作出賣耶穌。雖然其他使徒彼此對問,是哪一個要做這事。但個人深信,任何一個不信耶穌所說的話的人,都有可能成為賣主的人。11位使徒能回頭不是因為他們的信心更堅定,而是他們不曾丟棄主的教導,雖然他們不能明白所看見的事。各位弟兄姊妹,你相信有一天我們都要看見人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨嗎?若相信,要為赴主的宴席作準備。   

(信息記錄:黃秀錦傳道)