首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 107 07 22 王屏基牧師 基督徒要有屬神的眼光 2018-09-09

講員：王屏基 牧師 經文：路7：31～35

神國的恩典

壹、前言                                                                                                                           

路加福音7:31-35「在街市上，孩子在吹笛、敲鼓、跳舞高興玩著結婚的遊戲；另外有些孩子在大聲呼叫、搥胸哭泣玩著假扮喪禮的遊戲，他們邀請站在一旁的人們加入，這些人卻都不理會孩子的邀請」。耶穌以此比喻說明法利賽人和文士，不認識耶穌！他們既不承認施洗約翰是先知，也不承認耶穌是那位要來的人子。這比喻讓我們思想一個問題，為何熟讀聖經，對先知預言也熟悉的法利賽人和文士，他們日夜期盼彌賽亞的來臨，卻在最重要的時刻，面對耶穌時，竟認不出耶穌是彌賽亞，是基督。基督徒在信仰的路上，確實知道我們與神所建立的真實關係，是非常重要的？我們如何才能打開屬神的眼光，認出耶穌正在我們當中呢？

貳、本文

一、經歷上帝的話打開眼光

認識耶穌必須經歷上帝的話，用上帝的話打開我們屬神的眼光。猶太人自亡國後，一直盼望所應許的彌賽亞來拯救他們，經過四、五百年，彌賽亞的預言在法利賽人及律法師的教導下，逐漸發展成各種不同派別的解釋，因此當他們看見彌賽亞時，竟不認識祂，且否認耶穌是基督，這是路加福音7:30記載「但法利賽人和律法師，沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了上帝的旨意」的意思。馬可福音7:9「你們誠然是廢棄上帝的誡命，要守自己的遺傳」。「摩西說，當孝敬父母，你們倒說，人若對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻。以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢棄了上帝的道。你們還作許多這樣的事」。這是猶太教律法師對「當孝敬父母」所添加的解釋，他們在傳統中對彌賽亞的了解，阻礙了上帝的旨意。

施洗約翰是在曠野等待彌賽亞降臨的猶太修士，他們過著簡單的生活，為要使自己保持潔淨，迎接彌賽亞的降臨，這群人忍受曠野困苦的生活，想成為第一批迎接上帝榮耀的人，甚至在耶穌降生前兩百年就開始這樣的等待，但耶穌降臨時，卻只有施洗約翰認出耶穌。為何施洗約翰能認出耶穌呢？

路加7:18-23「施洗約翰差遣門徒去問耶穌，那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？耶穌回答他們說，你們去把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們」。約翰回想起以賽亞書35章先知所記載的預言，雖然耶穌並未以他們期待的方式出現，但因約翰領受上帝的話語，又看見耶穌所行的事就認出耶穌是彌賽亞。耶穌說：「智慧之子，都以智慧為是」，這話的意思是「上帝以祂的作為來顯明祂自己」。

在教會歷史中，常有復興運動的發生。所謂復興運動，就是教會在經過一段時期後，調整眼光重新把焦點放在神的作為和話語上，並且在聖靈帶領中，願意去改變，讓神的話不被傳統觀念拘束。基督徒應該思考，我們的觀念中哪些是好的，哪些是阻礙了神的心意，當我們願意改變，調整眼光重新回到神的寶座與神的話語中，建立神真實掌權的教會，這就是教會的復興。

二、經歷上帝的愛，看見復活的主

路加福音24章，有兩個門徒從耶路撒冷往以馬忤斯的村莊，在途中他們討論有關耶穌的事，他們無法理解，耶穌明明是上帝所差來的，為何被處死？許多時候，我們對環境中所發生的事，也有許多不明白的地方。這個時候，復活的耶穌顯現與他們同行，「只是他們眼睛迷糊了，不認識祂(24:16)」。耶穌引用摩西和先知所記載的，給他們講解明白，雖然如此，他們仍然沒有認出耶穌，直到吃晚餐，耶穌拿起餅來祝謝了，擘開遞給他們，他們的眼睛明亮了，這才認出耶穌來(v.31)。

眼睛明亮這話，原文的意思是當他們與復活的耶穌一同吃喝(關係的建立)時，他們的眼睛被打開(屬神的眼睛)，就認出了耶穌。基督徒若只明白聖經的教導是不夠的，必須抓住耶穌，堅持在信仰的路上經歷復活的耶穌。願我們每個人都能真實經歷上帝話語的能力，經歷上帝的大愛，經歷復活的耶穌。

參、結語

眼光决定了視野和方向，眼光决定了未来和選擇。同樣的景物，有人覺得美麗，有人却覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人却视若無睹。為什麼面對同一世界，每個人的看見與感受是如此的不相同？因為每個人的眼光不同。有耶穌生命的基督徒，更多了屬神的眼光。    （信息記錄：王屏基牧師）