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107.09.09 黃秀錦傳道 價值判斷的路口4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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107.09.09 黃秀錦傳道 價值判斷的路口

                  經文:利未記11:29-38

【引言】

上帝的啟示是漸進式的,開始於摩西,結束於使徒約翰,歷時一千五百多年。因此當我們查考利未記時,我們要與創世記和出埃及記做聯結。這當中如何連結呢?

創世記-上帝按他們的形象造了亞當,然而亞當不聽從上帝的話,他的後裔也從漸遠離到逐漸墮落直至背叛,因此上帝放棄了那些世代的人;然而沒有丟棄祂定意要成就的計畫,直到有一人回應了上帝的呼召前往應許之地,上帝祝福他且應許要從他的後裔生養出新的族類,就是亞伯拉罕和他的後裔。

出埃及記-亞伯拉罕的後裔因飢荒離開應許之地到埃及居住,在那地他們生養眾多、繁衍昌盛且極其強盛時(1:7),然而法老奴役他們不讓他們回應許之地。耶和華為以色列人行了大事,最終以色列人歡歡喜喜地離開埃及,在前往應許之地的路上,耶和華吩咐以色列人建造會幕,而帳幕一被建造和立起,耶和華就來住在其中。(出四十2,33~35)。上帝不再是位於諸天之上,藉會幕讓以色列人知道上帝的帳幕就在他們中間。為什麼要如此做呢?曾行走在伊甸園中的耶和華如此說:「26:11 我要在你們中間立我的帳幕(居所);我的心也不厭惡你們。26:12 我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。」

利未記-以色列人如何做耶和華的子民呢?利未記是成為子民的藍圖。為何說是藍圖呢?因利未記不僅是給舊約的子民律法書,它也是給新約子民的預表書。一到七章的五祭和各種供物,八到十章的祭司體系,因著耶穌基督使我們明白了它們所預表的涵義;而十一到二十七章選民的生活常規,也因著彼得領受的異象,啟示了它所蘊含的預表(10:10-13)

所以利未記並非與今日信徒無關,只是讀起來比較困難。今天我們一同來查考利未記1129-38節,從當中所啟示的訊息「價值判斷」,在利益和損失的雙叉路口,我們當如何做決定?我們以起應的方式來讀利未記1129-38

 

 

講員:黃秀錦 傳道

經文:2214-23

 

價值判斷的路口

【本文】

壹 喫的意義

一、原本我們無關的食物,我們若將牠吃下去,牠就能影響我們裏面。

二、所吃的能消化在我們裏面,成為我們的構成,表現在我們的生活中。

  三、因此要分辨食物的屬性,是潔淨之活物的種類或不潔淨之活物的種類

凡我們所吃進去的,就重組我們,使我們與現在產生不一樣。耶和華以生活中的飲食教導以色列人注重”聖潔”,且強調不潔淨帶來死亡。

貳、死與罪

在利未記十一章說到死亡是連於飲食的,這事實指明我們所吃的,乃是一件生命與死亡的事。但是我們的觀念,以為罪比死嚴重。我們若是對死沒有正確的觀念,就不容易看見死比罪更玷污人。

 

一、藉著獻祭一切的罪立即得蒙赦免

    從利未記我們得知,藉著獻上對應的祭,並得祭司為他贖罪,他必立即蒙赦免一切的罪。由此可見,我們要對付罪,得蒙赦罪,是容易的。

 

二、凡摸了走獸屍體的,必不潔淨到晚上;凡摸了人屍體的,必不潔淨七天

但我們若被死亡玷污,就必不潔淨“到晚上”或“:七天”,必須過了一段時間之後,我們才能因死的玷污而來的汙穢中得潔淨。時間不是我們罪得赦免的因素,但從死的玷污得潔淨,時間卻是個因素。在舊約汙穢是從外在的死物而來,新約下的我們卻要知道 “進去的不能汙穢人,從裡面出來的才能汙穢人。”(7:15) 這窩會是甚麼呢? “就是從人心裡,發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。(7:21-22) ,若人有這些汙穢,他需要多少的時間才能得潔淨呢?

 

三、被動物屍體玷污的人要洗衣服(利十一2528上,40。)

四、任何動物的屍體掉在甚麼東西上,這東西必不潔淨,凡因此而受玷污之物要在水中洗淨

五、任何動物的屍體掉到瓦器裏,或掉在爐子或鍋臺上,這些東西就不潔淨,必要打破

六、屍體落在瓦器裏,瓦器中沾水的食物,並器皿中的飲料就不潔淨

任何因動物的屍體而不潔淨的,都要在水中洗淨,或是都要打破,這是舊約使被沾染之物得潔淨的方法。新約的潔淨方法是甚麼呢?

 

七、泉源或貯水池還是潔淨

八、動物屍體的任何一部分掉在要種的子粒上,這子粒還是潔淨的

泉源、貯水池和有生命力的種子完全不受死亡影響,耶穌也曾說:“…信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」(7:38),我們得著了這活水了嗎?

 

【結語】

「我是耶和華你們的上帝。你們要使自己分別為聖,要成為聖,因為我是神聖的。…我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的上帝。你們要成為聖,因為我是神聖的。」(利11:44~45。)生理上的汙穢從來不是潔淨的焦點,生理的死也從來不是拯救的焦點。聖經循序漸進的啟示在告訴我們,每一個世代的人都當朝著”恢復神人關係”的方向前進。所以我們是否看見,這是我們站在價值判斷的路口時,當作為判斷的依據內容。                                     (信息記錄:黃秀錦傳道)