首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 107 10 14 黃秀錦傳道 愛神和愛鄰舍 2018-11-07

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107 10 14 黃秀錦傳道 愛神和愛鄰舍

講員：黃秀錦 傳道 經文：利19：9-18

愛神和愛鄰舍

【前言】

我們常常以愛之名行事，然而以愛為出發點所做的事，就是對的嗎？譬如今年的中美貿易大戰，這兩個世界上最大的經濟體，最有影響力的國家，給萬族帶來的是驚嚇。然而這一切的導因，因為兩國都擁有非常愛國、愛家的領袖。川普先生喊出美國優先，習近平先生喊出中國夢，都是為了讓國家再次偉大。然而他們的愛卻是以鄰為壑，所以如何愛？真的值得我們再思。

 

【本文】

一、如何愛神？

耶和華是聖潔的，是完全的聖潔。從利未記來看，祂也要我們和祂一樣，因此我們擁有聖潔的生命，過著聖潔的生活，就是我們愛祂的具體呈現。

 

二、如何愛鄰舍？

  (一)樂意與人分享(v.9-10)

是上帝的恩典和祝福為我們持守，我們的努力的成果才能存留。耶和華豐盛的祝福我們，也要我們也去祝福鄰舍；我們領受耶和華的憐惜，也當與鄰舍分享耶和華的憐惜。另外憐惜和祝福的方式，除了賙濟還有給予自食其力的機會，這是我們從經文中看見的。

 

(二)誠實彼此相待(v.11-12)

    愛鄰舍包括誠實，不覬覦鄰舍的財務，彼此之間不可有欺騙、撒謊，選民之間也不可指著耶和華的名起假誓彼此欺騙。若我們真的信得過耶和華，相信祂所賜的都夠用，就不會有貪心，就能勇敢的面對眼前的挑戰。

 

(三)有公義憐憫的心(v.13-18)

不當將利益所得建立在他人的不便和虧損上，也不當輕看和欺壓能力教自己低微的人。要學習從耶和華的公義和憐憫來彼此相待。通常看重公義的人，常常以指責和糾正錯誤來待人；而看重憐憫的人，則常常幫人找原諒的理由。

從經文上來看，指責是為了不受鄰舍的所犯之罪的牽連，對人卻不可有不當的、不合宜的想法和作為。也就是我應當指出事情的錯誤，然而我不應當對人埋怨、報仇、陷害或搬弄是非，這才是有公義有憐憫。

 

    在每段啟示後面，都用「我是耶和華」或「我是耶和華你們的神」作結束，這有何含意呢？

    「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」（利19:2）這時的以色列人，離開埃及不超過一年，不單不認識耶和華，還有許多在埃及成長而受影響的人生觀和價值觀，因此需常常反覆重申；其次，重申人在行為上要過聖潔生活的原由，因耶和華是聖潔的。最後，說明以色列民之所以要守這些禁令的原因，並不是因為其他社會及政治的因素，而是因為耶和華是以色列民的神，祂期望以色列民活出祂的聖潔(利十九2)，以遵守禁令把耶和華的聖潔融入生活當中。

 

【結語】

如何才能「愛神」和「愛鄰舍」呢？活在清潔中的愛和行在清潔中的愛。「愛人如己」，是舊約中最特出且高超的一條律法，耶穌基督引此為人倫關係的總綱。愛的對象不僅為本族人，也包括寄居的外族人（ 出 22:21  23:9 ）。因此「愛人如己」所要求於人的是一種積極為人的態度；不可恨人，尤其不可恨自己的弟兄。恨的感情只可以用來對付惡（摩5:15  羅12:9 ）。