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107 10 28 宋先惠長老 和睦4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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107 10 28 宋先惠長老 和睦

講員:宋先惠 長老

經文:214-15

      

 

和 睦

壹、前言                                                                                                                           

我有次查以弗所書找了很多參考書,希望把每個字、每個詞、每句話都查清楚。以弗所書的參考書特別多,在整理時我找到了一本書,在查到第二章第十四節時,我卻看到了這個牧師寫到:「此項真理很難執行,不解。」就跳過了今天這兩節經文–弗214-15「因他使我們和睦(原文作:因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。」

貳、本文

透過這兩節經文,來和弟兄姊妹談談人跟人之間的親近—「和睦」。「兩下」指的是猶太人和非猶太人。「拆毀了中間隔斷的牆」當時來說,以色列人會率先想到聖殿中的隔牆;然而 神啟示保羅寫以弗所書,指的並非物質的牆,而是指猶太人因為律法驕傲,看不起非猶太人所產生的「冤仇」,將彼此隔開。一直到今天,他們的生活中還是有隔閡。因此耶穌來,要做一件事:廢掉他們之間的冤仇。

其實不只猶太人與非猶太人,人與人之間也是如此,天生就無法和睦,常常建立隔斷彼此的牆。不管在哪個團體、哪個公司行號,人們總會不自覺的畫小圈圈,想辦法結黨。我退休後在中正運動中心打籃球,希望可以流流汗也藉此傳福音。四年了,我就看到,不信耶穌的人,到哪裡都要分派,連打籃球都要分,人自然就不會快樂。

從亞當夏娃吃了善惡樹的果子,這個世界就沒有「和睦」兩字可以談,但這並非 神造人的目的。我們一信耶穌就可以得永生、被稱為義,成為 神的兒女並得到天上無價的基業,這是無比大的恩典,而於此同時,耶穌只希望看到一件事情,就是我們在地上,努力跟弟兄姊妹和睦相處。否則我們就像只吃奶卻不成長的屬肉體的基督徒,有重生卻像嬰孩的生命。

神要人和睦的心意並非是耶穌來之後才有,舊約撒迦利亞書8:14-16「萬軍之耶和華如此說:你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍,並不後悔。現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家,你們不要懼怕。你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。」 神把以色列人救回來,祂希望在他們當中有兩件事發生,就是誠實且和睦。

一次,我擔任婚禮主席,看到一位長輩提前在吳勇長老還未禱告和新人尚未到席之前就打包點心,造成其他未信的朋友也仿效其行為。我便喝斥了那位長輩,且在得知他竟因此狀告吳勇長老,希望之後禁止我講道後大發雷霆,認為自己理直氣壯。然而吳勇長老告訴我:「你做對的事沒有錯,但破壞了弟兄姊妹之間的和睦,耶穌在天上要為你掉眼淚。」我們很多時候停留在對或錯,永遠沒完沒了,破壞彼此的和睦。為了和睦不容易,被冤枉、受委屈,但這些耶穌都嚐過。

參、結語

今天耶穌所要的不多,祂救我們,希望我們能把祂的生命活出來,而祂的生命有一個特色,就是使人和睦。只要教會和睦, 神就同在。有 神同在的能力,大到無法想像,甚至不信的人看到我們有 神同在,我們都還未開口,他們便要搶著來信耶穌。因此盼望我們都能活出這個真理,不要說:「此真理很難執行,不解!」因為你有這個生命,我有這個生命,這個真理我們一定執行得出來。

(信息記錄:梁沐慈姊妹