首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 107 12 09 黃秀錦傳道 傳道者的生命 2019-01-06

傳道者的生命

【前言】

    通常我們都認為要有值得人稱讚的外在表現或成績，這樣去傳福音時才有好見證，才有說服力。個人讚同這樣的自我期許，但這並不是傳福音最有功效的方式，傳道者的生命才是福音可以廣傳的原因。今天我們從保羅寫的書信--帖撒羅尼迦前書2:1-12，來看保羅和他的宣教團隊，如何在困境中仍然能夠將人帶到神的面前。

【本論】

一、腓利比事件(v.2、徒

    「我們從前在腓立比蒙難受辱，這是你們知道的，可是我們還是靠着上帝給我們的勇氣，在強烈反對中把上帝的福音傳給你們。」(v.2) 書信中看見，當他在帖撒羅尼迦的會堂中講道做見證時，沒有只說光彩的見證或好聽的話。相反保羅和同工們在福音的起頭，向帖撒羅尼迦人並不隱藏對在腓利比傳福音時所受的傷害和羞辱。為何他們如此做？因他們在腓力比真實經歷到，在強烈反對中福音也不能被攔阻。當能夠有受人稱讚的言行，很好。若是沒有反而在受苦中，就以蒙難受辱中堅定於神的依靠來為主做見證。

二、傳道的生命根基 (v.3-8)

保羅在信中提醒帖撒羅尼迦信主的人回想一件事，起初他們「傳福音的工作」「不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐」。為何做此提醒？因為當時各地方有許多走遊四方的宗教騙子，叫賣他們所謂宗教或是哲學的秘方，所以保羅需要鄭重地聲明他們傳道的動機與手段都是純潔的。因此這裡的「污穢」是指人的心不潔淨，有「不良的動機」或「不道德的行為」。 2:3 直譯為「因為我們的勸勉，不是出於錯誤/欺騙，也不是出於不道德/不純潔，更不是出於詭詐/撒謊」。除了聲明他們傳道的動機與手段都是純潔的，保羅又說他和同工在向帖撒羅尼迦人傳福音時，沒有「諂媚」、「巴結」、「奉承」，這一切不單上帝可以做見證，教會也可以做見證。

保羅和團隊成員為何願意離鄉背井的傳福音，只因「我們不是尋求人的榮耀，也不是你們的，或者其他人的」。(2:6) 基於這樣的出發點，保羅說：「我們是基督的使徒，（雖）有權力加重擔或「叫人尊重」，然而卻存心溫柔，如同保姆「珍惜」、「安慰」、「照顧」自己的孩子」。(2:7)

我們自己所傳的福音是不是出於錯誤的教導？不良的動機以及使用各項心理騙術？我們是否修改了福音的內容，希望討人喜歡？保羅說：上帝既然認定我們經得起考驗，把福音託付我們，我們就照着傳講。例證：羅慧夫醫師，因著上帝的愛，我必須將這份愛傳達出去。

三、傳道的生命榜樣 (v.9-12)

保羅提醒帖撒羅尼迦信主的人在回想一件事，想想宣教團隊與他們同在時，如何的辛苦勞碌、晝夜工作的傳上帝的福音給他們為的是不讓初信主的人受累。這意思是，當保羅和團隊在帖撒羅尼迦傳福音時，為了不讓初信之人受累，因此他們親手做工、自給自足，沒有接受教會的供應。這件事的真實性，保羅在信中說：你們可以作見證，上帝也可以作證。

保羅和同工們，為了初信之人，他們以虔聖、正義、無可責備來要求自己，又以此行在教會當中立下榜樣。保羅如此說不是要顯擺或是自誇，他的目的是「要信徒們行事為人配得過呼召他們進入國度和榮耀的上帝」。基督徒雖然已經藉著信心進入了神的國，在生活裡仍必須要有與這身份相稱的言行舉止。

我們大多數人，很樂意積極地領人歸主，也樂意奉獻個人的時間與金錢在事工。但當我們在福音裡生了許多新生命之後，卻不太願意花時間與代價好好培育那些新生命長大、成熟，直到滿有基督長成的身量。我們知道要生一個孩子需要等候十個月，要養育一個孩子長大成人，直到他成為一個有智慧、能力、判斷力、責任感的人，最基本要12年，甚至更長。因此，傳道者不單要傳還要養。

靠一個人生養是不可能的，從保羅的宣教紀錄也可看出，他常是和團隊進行宣教和教導的事奉。因此教會也當重視門徒的養成，而其中能夠幫助信主的人擁有成熟身量的關鍵之一，就是要建立與其他基督徒之間美好的屬靈關係。事實上，建立美好的屬靈關係並不是多參加一個群體聚會就能實現，除非我們能跟其他的基督門徒之間，有生命真實的互動和連結，才得以在耶穌基督裡，經歷生命的突破和改變。

【結語】

    傳道者的生命必須建造在神的話與神的工並行的基礎上。      
                                                       （信息記錄：黃秀錦傳道）