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108 01 20 盧心仁傳道 主題:神的園子4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:盧心仁 傳道

經文:2:15~173:1~6

15:1~12

      

 

神的園子

 

一、        前言

世界自從亞當夏娃犯罪之後,就像一遍沙漠,所有有生命的創造,都在其中被吞吃榨乾。

二、        本文

(一)罪惡的起源(創3:1~6

1.      神的創造vs.人的背叛

חטא (chata):錯誤的、謬解的、牴觸的、對立的、訛傳的、未中靶心(偏差、過猶不及)、失去方向。μαρτνω(hamartano):迷失目標,所以不得賞賜、具體的犯錯、特別指道德上的犯罪。Sin vs. Crime: 得罪神vs.得罪人,本質vs.法律,聖經講的罪,一開始是關係面的,這段關係的對象是神與人之間的、創造與受造之間的、主與從之間。聖經的罪論與創造論是環環相扣的,第一章講創造到第三章就講蛇的引誘與人的背叛,如此幾乎已經把人需要救恩的背景鋪成完畢。神在第一章中的甚好創造,早已在第三章就被亞當夏娃開始破壞。換句話說,如果我們不接受神的創造,我們就不會承認人的犯罪。我們何罪之有?

2.      罪對世界的影響

1)罪人跟真神的關係是破裂的(斷裂的)以及消失的:

a.普世性的影響:沒有一個義人(羅3:9~12)。每個宗教都勸人為善,但只有基督教讓你知道,人無能為力。不要說行善、為善,我們連向善的能力都沒有。b.人受造的質變與生命的結局:罪與死(羅5:12)只要在世界上是個人,就會承襲當初亞當與夏娃犯罪的結果,使得我們本質上,從一個被神創造為甚好的人,變成了一個悖逆神、遠離神的人,這是所謂靈性的死亡。我們從一出生就成了與神無關、一身罪污的人,無一人能倖免,並且生命從永恆邁向死亡,這是所謂肉身的死亡。

2)罪人對真神的認識是扭曲與偏差的:

a.人刻意、蓄意的忽視神(羅1:19~21)。人不只出生與死亡被罪影響,人生活在世的整個過程,也都受到罪惡的影響。我們成了明明知道神存在,卻故意否認神存在的人。這個世界上的信仰,不是無神就是多神。不只是這個世界否認神的存在。即使是一神信仰的我們也會發現,自己仍會受到罪的影響,對獨一神的認識,仍然常常是偏頗的。b.人照著自己的意思活:心性變質帶來的行為反應偏差(羅1:26~32、創1:26~28)。同性戀,只是人類否定自己是受造的一個經典指標。讓我們這樣來看,同性戀只是性解放運動其中的一個行為特徵,它只是從異性戀的性氾濫和性犯罪中,延伸出來的另一個罪性呈現,當異性戀破壞了神原本創造性別、建造家庭、繁衍後代、興起敬虔後裔的目的時,同性戀只是人類在神所創造的性與性別這個原始設計上,更勇敢的背叛,不管同性戀還是異性戀,我們在神眼中都是罪人,我們的心中都充滿著各樣的污穢和敗壞,我們都需要悔改。當亞當和夏娃那天吃下分別善惡樹的果子之後,就代表著人開始按照自己的決定,走自己的路、自己當神作主、自己像神、自己就是神的意志活。從此開始過著空虛、痛苦、失落的日子。整個世界的變質,從人與神的關係破裂,到人與自己的關係扭曲,再來是人與人的關係幻滅,最後人與環境的關係毀滅,整個世界全面性的淪陷在一個罪惡滿的光景中。

(二)最後一片淨土:一個充滿神話語又遵行的群體(約15:1~12

1.      救恩與福音:(約3:16~21

一個人如何能在罪惡的世界中得救?只能靠著神所預備的救恩,而這個救恩是在神的兒子耶穌基督的代罪裡,沒有其他的路徑、替代方案。我們本來該為著罪惡死亡,主耶穌為我們降世為人,代替我們受罪惡的刑罰也就是死,並且死後三天復活了,他勝過死亡的權勢,使我們得以因著信靠祂得救,並且與父神和好。這樣的福音無法參雜其他條件在裡面,就是單純的主耶穌為你我釘十字架,並且死而復活。

2.      亞當與基督:(羅5:13~21

亞當雖然在神的創造計畫中失敗、失落了,但耶穌基督卻在神的救恩計畫中得勝、完成了。

罪雖然因著亞當進到世界,救恩卻也因著耶穌基督臨到世界。

死雖然因著亞當的過犯作全人類的王,永生卻因著耶穌基督叫信祂的人得生命。

3.      成聖與聖言:(約15:1~12

信耶穌是得救的起點,遵行神的話是成聖的旅程。如果我們沒有神的話做生命的養份,罪惡不能奪去你得救的事實,卻會讓你像個沒得救過的人。傳福音之前,我們需要先被神的話充滿!福音不在策略、活動和熱情裡開花,福音會在神的聖言和真理所孕育的生命中結果。沒有神的話,我們根本無法活出神的生命,並且我們連神要我們做什麼都不知道?沒有神的話,我們根本只是瞎子領瞎子,一群寄望生命像神木,實際上卻如無根浮萍般的漂流信徒,隨波逐流。新的一年,讓我們熟讀神的話語,認識神的命令法則,產生有信仰影響力的生活;讓我們扎根於神的話語,活出神的話語,並且享受在有神同在的生命。

三、        結論

推動讀經不是一個運動、不僅止是一個新年目標、更不是為了一頓大餐,而是整個基督徒群體在這個罪惡世界中,歸向真神的唯一一條得救之路。新的一年,讓我們一起向下扎根,向上發旺,並且結出生命的果子,成為神手中的伊甸園子。                                                               信息記錄:盧心仁傳道