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108.02.10 黃秀錦傳道 主題:耶穌與誰來往4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:黃秀錦 傳道

經文:213-17

耶穌與誰來往

引言

過年期間我們回家圍爐、拜年,還有藉著年假和好久不見的老同學,或是曾經的工作夥伴,互動來往讓彼此間的情誼,能夠持續。耶穌是否也需要經營與人的關係呢?答案:是的,因為耶穌降生本就為著世人。只是耶穌與人來往的動機和方式,與我們並不相同,他的不同也是我們應當效法和努力學習的。

 

本文

一、來往的對象

  從經文來看,耶穌來往的對象有:眾人、稅吏利未、罪人、門徒和法利賽人中的文士。為何這些人會與耶穌來往?

 

  眾人:因著聽道、經歷神蹟而開始了與耶穌有來往。

  稅吏利未:因著耶穌主動尋找,而與耶穌有來往。

  罪人:因著關鍵人物稅吏利未,而與耶穌有了來往。

  門徒:因著回應呼召。與耶穌有超越來往的情分。

  法利賽人中的文士:因著企圖糾正和監督耶穌,而和耶穌有了來往。

 

  雖然來往的原因不同,這些與耶穌來往的人卻有一個共同點?他們都是上帝的子民。他們的出身、經濟或社會的未都不同,因此有些人自認不配,有些人高抬自己。然而耶穌沒有以此作為與人來往的依據,也沒有憑著祂情感上、感受上的好惡,作關係親疏的依據。那耶穌如何與來往的對象互動呢?

 

二、來往的方式

  耶穌與人來往的目的只有一個,就是帶領人恢復跟父神的關係。在這基礎上,而根據不同的來往對象給予不同的回應,他的回應方式也是我們當效法的。

 

  門徒:耶穌要門徒們與祂一同面對群眾壓力,與祂同心與被排斥的罪人坐在一起用餐。

  稅吏利未:耶穌挑戰利未放下優渥的收入,來跟從作門徒。這樣的挑戰並不會給每個人,而是因這

            人其實可以承擔這樣的挑戰,所以上帝給他這樣的呼召。

  罪人:因著他們如同門徒般的跟隨,耶穌就接受他們、帶著他們,又讓他們做門徒。

  眾人:當群眾來到耶穌跟前,希望被教導,耶穌就教導他們;有求醫治的,耶穌就醫治他們。他們

        所求的僅止於此,所以耶穌與眾人的來往也僅只於此,眾人不是門徒。

  法利賽人中的文士:面對法利賽人或文士的伺機羞辱或藉故挑剔,耶穌並未關起來往的門。還在他

                    們每次的排斥和反對中,指出他們神學中的盲點,或給出通往生命之道的路。

 

  主耶穌的因人而異,是因著信仰生命的差異,而有來往的差異;主耶穌與人會有親疏,並非他與人有親疏,而是有人選擇親近,有人選擇疏遠。耶穌與人的來往非常客製化,不會將眾人放在同一個框中,而是針對個人量身預備。

 

三、來往的真諦

耶穌與人來往最真實的意義,是要讓人恢復健康、成為義人,經文中健康的人也有強壯的人的意思。耶穌啟示我們,恢復健康、恢復強壯,成為義人的方式,就是來跟從祂。因此跟從不是單指參與某個事工,還要學習靠近、體貼耶穌的心,行事為人以耶穌的教導為依據。要來像主,因為這樣才能摸到道路、真理和生命。                                                     (信息記錄:黃秀錦傳道)