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108 04 28 盧心仁傳道 主題:用神話語影響的人4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:盧心仁 傳道

經文:51320

用神話語影響的人

 

一、        前言

上個禮拜二皮膚癢,晚上去看皮膚科,結果被醫生診斷,得了水痘。我發現一個基督徒,最大的挑戰,不是內心有沒有神的話,而是有了神的話之後,我信不信的下去?你會發現,當我們越軟弱的時候,就越會懷疑神是否同在?會不會繼續使用我?我這副德性,神還愛我嗎?但仔細一想,神正是要使用我們這樣軟弱的人,因為神的恩典,是在我們的「軟弱」上顯得「完全」。

 

二、        本文

1.      你們「是」世上的鹽;你們「是」世上的光(vv.13~16

1)     基督徒與世界的本質:光明與黑暗的分別?

很多基督徒有個錯覺,就是我們受洗完,從水裡起來之後,「就」變成一個新造的人了!所以剛受洗完,我們會覺得,自己好像很新,感覺、視野、思想都變新了;換了一個新的心;我們的價值觀也變新了;行為也變了!我們活在一切非常美好的感覺中。主耶穌真愛我們!結果一個禮拜過去,一些事情臨到,我們的舊我又好像復活了!不是受洗了嗎?怎麼還這像舊人?心裡相信、口裡承認其實不難,心念一轉就接受了!可是要讓耶穌成為我們個人生命的主宰,把我們一生的喜怒哀樂、生老病死、悲歡離合,全交在祂手中,其實很困難!

 

2)     作耶穌門徒,為基督精兵的三重點

a.      光與鹽的身份:我們是蒙恩的「罪人」。當我們受洗歸入主的「名下」,我們是心裡相信、口裡承認,神就「算」我們為義,我們「已經」成為一個已經被神拯救的人。然而,基督徒的一生都在面對一個挑戰,就是我們要與蒙召的恩「相稱」。這需要我們個人持續回到神面前,在神的裡面,不斷突破和成長。不要低估了自己的罪性,我們是生在罪惡之中、長在罪惡之中的人。不要忘記,神是從罪惡的世界中呼召我們,出來跟隨祂。我們不能忽視自己生命中,罪的真實性。我們今天能夠繼續作主的門徒,唯一的路徑就是不斷地在神的恩典中降服,也只有當我們持續謙卑地來到神面前,認罪悔改,我們才有可能從罪中,重回神的懷抱,繼續跟隨神。

b.     光與鹽的行動:蒙恩罪人「持續地」從罪惡世界中,向主耶穌投誠效忠。當我們受完洗,我們千萬不能期待自己,擁有一個不用付上代價,就能直接改變的生命。神的確會賜給我們一個新的屬靈生命、屬神的生命,可是這個生命是否成長、茁壯、健康?責任則在我們自己身上。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?注意這個「若」字,意思是有可能、有機會、仍然會,失去味道。然而,當耶穌類比基督徒不要像鹽一樣失味的時候,他對我們的期待是什麼?我們既然「是」鹽,就要「像」鹽,就一定要有「味道」。我們既然「是」光,就要「發」光,就一定要有「亮度」。產生屬神的影響力。

c.      光與鹽的使命:神說你們「是」。我們是蒙恩的罪人,雖然常常被罪惡所勝、被黑暗所蓋,然而,不管我們再怎麼黑、再怎麼弱、再怎麼差,我們對自己在神眼中的認定,其實要非常有把握。 神說你們「是」世界上的光;神說你們「是」世界上的鹽,神親自「定義」你我是光和鹽,是神親自「分別」你我出黑暗入光明,是神親自「讓」你我成為有味的鹽、會亮的光。我們是已經被神從世界被分別出來,要做祂君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民。保羅說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」保羅說我們是瓦器,易碎、平價、不重要,可是我們裡面有寶貝。今天再爛的人,只要接受神的救恩之後,就是擁有神這寶貝的瓦器,只要有神的同在,我們一定產生影響力。我們連對善的定義都要與世界分別。這個世界對於善的定義,美好的事。要自己好,也要讓別人感受到你的好。好脾氣、有禮貌、不計較、替人著想、成功。但神對於人善的定義,身在各種情況之中,我們對祂仍有信心。基督徒真正的影響力是,讓別人在我們的軟弱上看見神的恩典。

 

2.      基督徒能與世界分別的動力與根基:神的律法(vv.17~20

思想會化成語言,語言會化成行動,行動會變成習慣,習慣會變成個性,而個性會決定命運!我們想甚麼,就會造就自己成為什麼樣的人。基督徒不受神的話語影響,我們的思想就會受世界的影響。基督徒能行善是來自對神話語的認定與實踐,我們對善的定義來自聖經、來自神的教導,而非世俗所認定的好與壞、價值體系。主耶穌來是要成全而非廢掉律法與先知,所以我們的舊約一定要讀好,我們才知道律法和先知,是怎麼一回事。神國裡的排序是這樣,我們越看重神的話、照著做、並且帶領別人一起遵行,我們在神的國中就必稱為大。在我們一邊批判法利賽人的同時,我們要學習他們認真看待神話語的精神。法利賽字根的意思有「分離」,指一些為保持純潔而與俗世保持距離的人用神話語影響的人:重點在於人本身如何有智慧的彰顯神的話?而非人本身擁有多少神的話!你才是重點!在神量給我們的環境裡,有智慧的彰顯神的話,活出來而非說出來。

 

三、        結論

新的一年,讓我們不只被神的話影響,也用神的話產生影響。生活中很多考驗,需要我們用智慧來活出神的話,求神的話充滿在我們的每個反應、言談、情緒之中,使我們成為世上的鹽和光。

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