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108 06 16 王良玉院長 主題:三層天與一根刺4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:王良玉 院長

經文:林後121-10

      

 

 

三層天與一根刺

壹、        前言

如果我們要了解如何事奉、作為一個服事者,哥林多後書可以告訴我們很多真理;如果我們要了解教會的問題的話,要讀哥林多前書。保羅在第二次的宣教旅行中來到的哥林多這個城市,待了一年半的時間,建立了哥林多教會。而這間教會在他離開之後,出現了攪擾者,自稱是最大使徒,影響了部分的信徒,開始質疑保羅的使徒身份,並他所傳的福音,於是在不得已的情況下,才有了保羅的這份辯解,也就是這個三層天的經歷。

貳、        本文

一、經歷印證 神的真實,而非衡量人的靈命

信仰必須要有經歷,才能驗證信仰的真實性。禱告 神垂聽,缺乏得著 神的供應,這就是經歷。在門訓當院長的這段時間,常常經歷到神蹟不斷在生活中。有一年從一月到十二月上旬,財政都是赤字,卻在月底進來了兩筆為數不小的奉獻,使收支可以打平,無需為此做隔年預算的調整而煩惱。聖經中彼得擁有比其他夥伴更多的經歷。一次耶穌行走在水面上,門徒以其為鬼怪,耶穌「連忙」表達身份,且在彼得要求也在水面上向其走去,卻因著小信幾乎要沉時,「趕緊」伸手拉住他。兩個詞盡顯 神的憐憫。以利亞也曾大戰巴力的先知獲取勝利,卻在皇后耶洗別追殺他時逃跑,甚至求死。因此保羅清楚知道有經歷卻並不等於有靈命,這三層天的經歷不足以引以為傲或被高舉。

「聖經是唯一真理的來源,人所寫的東西都有可能站立不住。」聲稱其在車禍後去過天堂,因而曾寫出在全美暢銷書,人稱天使守護的男孩亞歷斯·瑪拉基,在長大之後發表聲明表示當時他只是想獲得關注,編造出去過天堂的謊言。此例告訴我們只高舉經歷的危險。真的有天堂,我們相信,就像我們相信有地獄一樣。然我們應該看到經歷之上 神的旨意,小心查驗一些特殊的經歷。因經歷不等於我們有能力,也不等於生命就豐盛。言語行為是個人生命的表現;神蹟奇事能力是 神作為的彰顯。施洗約翰為耶穌做見證,就算其一件神蹟都沒有行,信耶穌的人依然多了。而最大的神蹟,是我們信主。

二、經歷彰顯 神的主權,而非保證人的通達

重視神蹟不等於提倡成功神學。撒4:6「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」保羅生命中不缺乏神蹟,卻也未曾少過苦難,並非就成為成功人士。我們若是重視神蹟,就意味著我們要放下我們對成功的標準,因為神蹟是 神的作為,與人的成功無關。故與其高舉自己特殊的經歷,保羅更喜歡分享自己的軟弱,並如何在軟弱中靠主剛強。 神給了保羅最高的經歷,但也在他身上留下一根刺。雖然「刺」到底指的是逼迫、瘧疾、嚴重的眼疾還是某種缺陷並沒有定論,但並不影響我們對真理的認識。這根「刺」的目的是使人免於自高,也是 神許可撒旦的攻擊,以顯出人的軟弱與 神的恩典。

三、經歷需要超越,以顛覆剛強與軟弱

屬靈的秘訣,是軟弱變剛強。什麼時候軟弱,什麼時候就剛強,因為主有夠用的恩典。保羅得此秘訣,因此與主更親近。他不高舉經歷,只高舉耶穌,林前2:2「因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。」

參、        結語

恩賜會停止,愛永不止息。林前13:8「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。」 神的忠僕謝模善弟兄,曾在勞改營中自殺未遂,在禱告中聽見主對他說:「我的恩典夠你用」,得以重新站立成為許多人的祝福。我們若以 神的眼光看我們的經歷,就不會高舉自己,而是永遠高舉 神的主權。信息記錄:梁沐慈姊妹