首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 108.06.30 黃秀錦傳道 主題：不貪圖權力 2019-07-27

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講員：黃秀錦 傳道 經文：民16：1-11

不貪圖權力

【前言】

    上次說到耶和華的帶領，從一步一步引領、停下來立約頒布律法，之後組建成軍朝應許之地前進。新的組織架構起來之後，就會有新氣象，新的團隊、新的權力階層。權利和權力是不同的，「權利(right)」是指法律所賦予人民的私權；「權力(power)」是影響、甚至控制別人行為的能力。擁有權力，是大多數人心中的渴望，然而很多人想要擁有權力，並不是希望造福眾人，而是為達成私慾。我們應該如何面對和運用權力？

 

【本文】

一、可拉的叛亂

(一)輩分的迷思

    從歌轄的族譜來看，可拉是利未支派哥轄次子以斯哈的長子（出六21），因此他與摩西、亞倫在輩分上算是平輩，並且可能還年長於他們。然而他未受摩西重用，甚至比他年幼的平輩以利撒反（出六22）還被任命為哥轄宗族家室的首領（民三30）。

 

(二)不服神所設立的代表權柄

    當一個人以權力作為價值的判斷，就算事實擺在眼前也能夠輕易的扭曲事實，甚至是指鹿為馬。亞倫和摩西成為神權和民權的代表是出於耶和華的指定，心中只有權力的可拉能扭曲事實向以色列人宣稱：這些新的權力階層是摩西和亞倫擅自做的決定。神能寬容以色列人在曠野多次的怨言，卻絕不寬容“絆倒人的事”。可拉心態扭曲的權力鬥爭，對不成熟的以色列群體是非常大的絆腳石。

 

二、摩西的回應

    當可拉他們在質疑摩西和亞倫的權力時，其實也顯露了對耶和華的不信。反觀摩西和亞倫直到最後一刻仍然不放棄尋求解決之道。面對可拉的控告，摩西不是先以職分來回應，他聽見就臉伏於地(v.4)，因可拉年長於他。接下來摩西也沒有舉任何的事件為自己據理以爭，他只說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是成為聖的，就准許誰親近他。他要叫自己所揀選的人親近他。…」(v.5)讓耶和華來為這件事情做判斷。可拉有權，摩西也有權，而且比可拉更大，但摩西不是以權力作為事情判斷的依據。

    神的兒女有不同的生命狀態，有些人非常愛神，但不愛人；有些人非常愛人，但不愛神；而摩西非常愛神，也非常愛人。摩西對神的愛，神已為他做了評價。他非常愛人的依據在哪裡呢？當他還是法老女兒的兒子時，就願意為在他身處的還環境中被歸類為卑賤的同胞出面；再來，當他在曠野安居樂業時，耶和華以“以色列人在埃及發的哀聲我聽見了…”來呼召摩西，這令已經不再年輕的摩西雖然疑懼，最終還是選擇離開他的舒適圈。誰能對沒有感情的人事物，捨下這麼多呢。

 

【結語】

    權力沒有不好，歷史讓我們看見“權力”是中性的，在敬天愛人的手中，權力可以創造出一個美好的世代，在滿足私慾的人手中，權力是破壞、是許多令人落入傷心難過和痛苦的源頭。各位在我們出生之前，這世界就已建構在大大小小的權力組織中。在這種環境之下，人們自然會對權力有期待。而想擁有更大的權力不是壞事，但是盼望我們想做的事和我們渴慕做的事，是出於愛神和愛人，追求的過程中是榮神和益人，最終能產生出讓更多人蒙福、生命成熟、安全長大的光景。更讓許多與你結盟的人，可以生養出彼此信任、彼此相愛，對上帝充滿盼望的關係。（信息記錄：黃秀錦傳道）