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108.07.14 黃秀錦傳道 主題:曠野生活的恩典4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:黃秀錦 傳道

經文:214-9

 

曠野生活的恩典

【前言】

曠野在聖經中是一個非常重要的地方,它對以色列人是難處、挑戰,同時也是祝福。

【本論】

一、以色列人為什麼走曠野 (13:17-18)

    因為以色列人遇見戰爭就會轉身回埃及,縱然都帶著兵器,但沒有揮動兵器的意願。

二、以色列人所走過的曠野

()書珥的曠野

1.瑪拉=苦味(1523;民338-9):苦水變甜。

2.以琳=棕櫚 (1527民;339-10)

()汛的曠野

1.地點不明(161-5,13;民33:11-13):晚上有鵪鶉上來遮滿營地,早晨營地周圍有一層瑪哪。

2.利非訂=休息、停留(171, 192;民3314-15)

(1)因沒有水喝與摩西爭鬧。

(2)亞瑪力人來和以色列人爭戰,約書亞殺了亞瑪力王和他的百姓,摩西築壇「耶和華尼西」。

(3)葉特羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來找他,並提醒摩西揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人,組成一個司法團隊,來協助他執行審判的工作。(18:1-26)

()西奈的曠野

1.西奈山下(19-23):與百姓立約、設立典章、頒布十誡、造會慕,立祭司,編組成軍。

2.他備拉=焚燒(111-3):出發的三天,以色列人因行路艱難發怨言,神讓火在百姓中間焚燒。

3.基博羅哈他瓦=情慾之墓(1135, 3316-17)

  (1)閒雜人激動以色列人因吃肉爭鬧,因此在吃鵪鶉時,神以最種災難擊殺百姓。

  (2)召集70位長老,分賜靈時他們受感說話。(11:16-27)

4.哈洗錄=駐紮(1135, 1216, 3317-18):亞倫和米利暗攻擊摩西娶古實女子,米利暗得大痲瘋,以色列人為米利暗潔淨等待七天。

()巴蘭的曠野(13:1-14:37):差派12位探子前往應許之地查探40天,但只有迦勒和約書亞說應出

  發前往得地,耶和華懲罰那些說不能進迦南的男人,在曠野漂流直到死在曠野中。

()尋的曠野(20122, 3336-37):在加低斯埋葬米利暗,摩西和亞倫也因在吩咐磐石出這事上,

  不信耶和華,沒有在以色列人眼前尊耶和華為聖,所以無法進入應許之地。

三、曠野生活的恩典(21:4-9)

    再次來到巴蘭曠野,以色列的新生代在何珥瑪將前來挑戰的亞拉得王打的片甲不留。只是這打贏了敵人的喜悅沒多久就煙消雲散,百姓因路難走又要多繞路,心中甚是煩燥,就埋怨上帝和摩西。他們重蹈了前人覆轍,怨神、怨人、怨自己。耶和華派火蛇進入百姓當中去咬他們,於是以色列中死了許多百姓。不同於他們的父執輩,這群新生代很快意識到自己的問題,並且坦然地承認自己的錯。

【結語】

    走曠野的原因是為了能前往迦南沒有錯,但曠野不單是通往迦南的道路,它也是上帝教導以色列人的學校、讓以色列人有實作機會的實習場地,以及成為判斷是否合格的考場。如何通過曠野的考驗,而不是被曠野吞噬,失去唾手可得的祝福。以色列人的曠野生活是我們的鑑界。我們的人生常有走在曠野中的感受,而走在曠野中確實是非常不容易的事,因此不滿與抱怨也隨之而生。然而這也是上帝要我們學的“不要抱怨”,努力堅持下去,因為曠野不是終點只是過程。
(信息記錄:黃秀錦傳道)