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108.10.13 黃秀錦傳道 主題: 彼此相互扶持4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:黃秀錦 傳道

經文:41-12

彼此相互扶持

【前言】

   傳道書的思想是來自所羅門,在書中有抒發他的人生和世界觀,也有藉著自問自答的方式給看書人的提醒和教導。所以我們要先來了解一下所羅門的想法:

   首先,所羅門依據其個人經驗和對眾人所觀察到的現象,總結出一個定律就是「虛空的虛空」。所羅門所說的虛空與佛道所說的空是不同的,不是認為萬事萬物都將歸於“無”,而是萬事萬物的結局、走向不能掌握在自己手中,所以有些鑽營、有些勞碌是沒有意義的(1:2-3 ),所羅門稱這類沒意義的作為是「虛空」。所以傳道書中所說的「虛空的虛空」,是指一切都是不值得信任、不實在,也是沒有意義的意思。

   第二,所羅門從觀察大自然的運作中,查覺到世人是那麼輕易的淹沒在時代的洪流中。因此他說:日、月、星辰有它們的定律,是絲毫都無法改變的律(1:4-7)。而人世間也有這樣的無法改變的定律,在這一代過去一代又來的循環裡,他發覺過去的世代沒有人記得,將來的世代也不會有人記得,一切作為就這樣成了無新意又沒有意義的事(1:8-11 ),這也是虛空也是捕風。

   第三、面對這些現象,所羅門引領眾人回到信仰裡尋找答案。他先拋出一個信仰上的疑問:任何事情都在所定之時發生( 3:1-15),如果萬事萬物都有定時;就是說我們既然都活在一個不變的定律裡,那人的努力有什麼意義?上帝不過是讓人在地上受苦而已吧?(3:9-10 )接著他回答了這疑問:他說:不!上帝讓萬物都有定時,是為了給萬物配合的美好,又給人的心中安置永遠(3:11 )。然而上帝的永恆計畫,人無法瞭解(3:11 ),所以世人最好的選擇就是終身喜樂並行上帝所愛的善事。生活、工作、享受,這是上帝的恩典(3:12-13 )。宇宙的循環規律,是因為上帝的作為永存,而上帝要宇宙維持這種規律,是要人在上帝面前存敬畏的心。

 

【本文】

所羅門記載他所看見令人悲嘆的四件事,就是社會缺乏公義,人心嫉妒紛爭,人生孤單寂寞,因為人與人、人與工作、人與朋友之間的關係出問題了。

 

一、人與人之間

所羅門王觀察日光之下有那三種人,有勢力欺壓別人的人、受欺壓流淚的人、不安慰別人的人。會欺壓和袖手旁觀,大多是因他們活著都是以自我為中心。或許我們不會去成為欺壓者,但我們常常成為旁觀者,並常常嫉妒別人所擁有的。若我們人與人之間只是競爭欺壓、弱肉強食、自我中心,我們人生也只能用虛空和捕風來形容。

 

二、人與工作之間

所羅門王提到當人面對工作時有四種情形,以嫉妒爭競的心工作的人(爭競的人)、輕看工作的人(懶惰的人)、不能平衡工作與安息的人(不知足的人),我們今天與自己的工作是怎麼樣的一個關係?

 

三、人與朋友之間

這裡所提的兩個人總比一個人好,不全然是指夫妻,乃是泛指我們在人生中親密的同伴。所羅門王提到,親密的同伴有必需能同工、同行、同在,另外親密的同伴愈多,更能彼此幫補。我們今天是否也有親密的同伴呢?若有,我要說你是非常幸福和幸運的人。若無,或者我們要換個角度來思考這景況,不再是去找「誰是我的親密同伴?」,而是「我是誰的親密同伴?」

 

【結語】

讓我們回到以神為中心,尋求智慧來面對和平衡人生中的各樣關係。     (信息記錄:黃秀錦傳道)