首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 109.01.05 黃秀錦傳道主題: 三心不二意 2020-03-14

三心不二意

【前言】

提摩太前書簡介。寫信人：保羅，新約書信21封中有13封是保羅所寫，因他在旅行佈道時建立了一些教會。為了堅固這些教會，保羅或差派同工、或寫信，傳達他對教會或主事者的提醒、勸勉和教導。而提摩太前書則是保羅寫給他差派到以弗所教會去的同工，又是他屬靈兒子提摩太的信。提摩太的父親雖是希臘人，但他有信主十分虔誠的猶太人母親和外祖母，且自幼學習舊約聖經。(徒16:1；提後1:5、3:15)提摩太為人可能略膽怯，身體也不很強健，患有輕微胃病(提前4:12、5:23），但他熱心傳福音，肯為主擺上，與保羅情同父子(腓2:21-22)。保羅屢次差派他代表自己看顧並牧養眾教會。希伯來書記載提摩太也曾坐過牢(來13:23)，教會傳統記載提摩太也是殉道而死。

【本文】

保羅差提摩太到以弗所教會要處理的事情，為遏止教會內別樣教義的發散和重申福音的根基。

一、提醒提摩太防備異端(v.3-4)

保羅讓提摩太留在以弗所教會，為代他囑咐某些人不可傳別的教義(v.3)。「別的教義」是指甚麼？參，可知有一些「主張受割禮的猶太基督徒」，他們認為：無論誰，若不按照摩西法律的規定接受割禮，就無法得救(提多書1:10、徒15章。另外一個是「諾斯底主義的思想」，這種思想強調人的生命可分成兩個主要部分，其一是肉體的，另一是靈魂的。它教導人，肉體是敗壞的，因肉體是被邪惡的力量在控制。而靈魂才是屬於上帝的，所以靈魂是聖潔的。這思想延伸出一個問題，就是耶穌基督並沒有真正地生存在這個世界，他只是「暫時借住」在邪惡的肉體中。這導致人們對救贖有疑問，對未來沒盼望。

二、命令的目的是「愛」(v.5-7)

律法雖讓人知罪，且為義、為審判自己責備自己。然保羅提醒命令的目的是愛，而這愛是出於清潔的心、無愧的良心和無偽的信心。清潔(單純)的心，也就是指純潔的、沒有不良的動機，是真實的內心意念。無愧的(美好的)良心(良知的顧慮)，是指內省的能力，但有些人又內省過分，保羅稱它為軟弱(生病)的良心(林前8:12)。例如許多事，神還沒有定罪，自己就先定罪了，神還沒有不許，自己就先否定、不安了。而且這種定罪和不安，就算是對付過了，也仍不消滅，因此就帶來許多無謂的痛苦和折磨。

三、律法的設立是為了要遏止惡行(v.8-11)

保羅要提摩太提醒的不是非基督徒，乃是教會。不要讓教會跟著世界脫序，而且教導的依據仍然要回到上帝所頒布的律例與誡命。

四、保羅對提摩太的託付和鼓勵(v.18-20)

最終保羅提醒提摩太，要回想起出蒙召提所領受的預言，又要藉着主所給的預言打屬於提摩太的那美好的仗，

【結語】

當教會內出問題，從保羅給提摩太的教導中，可知最好的問題處理方式，就是帶大家回到聖經裏。

因此即使初代教會內外都面臨到嚴重迫害，以及基督徒只占少數的環境下，教會卻日益茁壯且福音更加廣傳。今日基督的教會也遇到同樣的問題，但我們卻逐漸遠離上帝的話。讓我們每天將20-30分鐘的時間奉獻給主，讓我們新的年立志持守靈修和禱告的生活。              （信息記錄：黃秀錦傳道）