首頁 ﹥ 線上信息 > 信息 > 109.02.16 黃秀錦傳道 主題:誰能進上帝國 2020-04-19
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誰能進上帝國?
【前言】
約翰福音第2章使徒老約翰回朔耶穌到耶路撒冷過節潔淨聖殿,以自己的身體比喻作聖殿。又回朔當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,他在那裡行了很大的神蹟,聖經沒有記載是什麼神蹟,但耶穌的確行了一個神蹟。這神蹟行出來後,就有很多人來信耶穌,但這他們的信顯然不是很好的信,所以耶穌沒有把自己交託給他們,也就是說一群人來信了耶穌,但主耶穌卻不信他們。但是這神蹟所印證之道仍持續發酵,有一位法利賽人尼哥德慕因所見神蹟來找耶穌。
【本文】
一、必須重生
尼哥德慕來見耶穌,他沒有直接問或先講他想問的問題,而是先有一個鋪成、禮貌性的前言。尼哥德慕說:「拉比,我們知道你是由上帝那裏來作老師的;」「拉比」是老師,「我們知道」表示不只是尼哥德慕,還有很多人都知道、都確定、都明白「主耶穌是由上的那裡來作師傅的」。而 “我們”是怎麼知道的呢?是因為看見「主耶穌所行的神蹟」。現今有一說法 “我們受造就是神蹟,這世界的創造就是神蹟。”,因此不要在神蹟之外再找神蹟,各位這與主耶穌所教導的不在同一條線上。
當耶穌潔淨聖殿後,很多人都說:「你憑著什麼權力做這事?誰派你來做這事?」而尼哥德慕因著所看的神蹟就不問這問題,他對耶穌說:「我看到你的神蹟」,「我不僅是信你,還知道你是從神那裡來作師傅,你是來教導我們的」。這樣的回應真的很不容易,要一個有身分、地位的人,喊一個沒身分、沒地位的人為老師,除非他真的確定和明白主耶穌是由上帝那裡來作師傅的。
當主耶穌在地上施行神蹟以見證神的道,人們有兩種反應:一方相信他是從上帝而來,一方說他是靠著鬼王趕鬼。如今在這由聖靈做我們師傅的年代,我們也真的確定和明白聖靈是從上帝那裏來做師傅的嗎?我們的信是群眾的信,還是尼哥德慕的信?這很重要,關乎我們的重生。
耶穌沒有跟尼哥德慕繼續做禮貌地舖成,而是直接回答尼哥德慕還來不及說出的問題:誰能進上帝國?「人若不是從水和靈生的,就不能進上帝的國。」(v.5) 要進上帝的國就要重生,要重生就要經歷從水和靈而生。如何經歷 “從靈而生”?這事聖靈會主動帶領,人要做的是領受。聖靈帶領真的看得見嗎?
二、領受見證
耶穌說:「我非常真誠地對你說:我們說我們所知道的且我們見證我們已見過的,你們卻不接受我們的見證。」。請注意主耶穌是說「我們」見過,從水和靈生不是理論,我和跟隨我的人都見過。每個基督徒不管信主多久、聖經熟不熟,我們都曾聽過、讀過、看過聖靈的作為和引導的見證或事蹟。我們的態度如何呢?「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?」(v.12),神蹟不是屬於天上的事,它是地上的、是為了做見證而發生的,為如何進上帝國而見證。
【結語】
如何進上帝國?就是相信主耶穌、領受主聖靈的引導。上帝用了很慢的方式來完成,從主前2000多年前的亞伯拉罕開始鋪成,之後以色列的興衰,再之後主耶穌道成肉身活了卅三年,然後向普世說話,然後傳到台灣,然後傳給我們了。我們在此之前什麼也沒做,是有一群人從水和靈而生並且領受見證跟隨聖靈的帶領,以致讓我們可以不致滅亡、不被定罪,得著永生的應許。這世界尚未結束之前,我們仍須複製前人的步伐,才能使我們向著上帝國的目標前進。 (信息記錄:黃秀錦傳道)