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109 03 08 盧心仁傳道主題:先求神的國和義4
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓
講員:盧心仁 傳道 經文:民4:1~20 我屬於這裡 一、        前言 民數記的內容裡有蠻多數字的,關於什麼樣的數字呢?屬於神百姓的數量、各宗族、各服事的分配及神要如何用他們?今天我們就透過哥轄的子孫這段經文,來明白神在我們當中的心意。 二、        本文 1)     我屬於神 l   神對我的一生有計畫(民1:1) 神不只要我們出埃及,更要我們屬於祂。(民1:1~2)當以色列人出埃及之後,他們最主要的目標,就是要進入迦南地。我們要注意他們開始服事神的時間,不是進到迦南地才開始服事神,而是在曠野行走的時候。神的心意不只要我們出埃及,更要成為屬神的人。以色列人從過紅海之後,就不再屬於埃及法老,他們的生命屬於這位救他們的神。同樣的弟兄姐妹,當我們被神拯救之後,屬靈的新生命開始,神不只要我們的人不屬世界,更要我們的心屬於祂。 神不只要我們屬於祂,更要我們為祂用。(民1:3)神在聖經裡的每個動作都是有意義的,民數記第一章的這個總盤點,不只是要彰顯神在以色列人生命中的主權,以及以色列人在神面前的歸屬權,更要彰顯神對他們的使用權。我們信主之後,第一、神要我們每一個人都深深地知道,我們這一生完全屬於祂。第二、神不只要我們屬於祂,祂要來使用我們成為祂手中貴重的器皿。今天我們要問,主啊!祢在教會裡要怎麼使用我?在我的小組中,祢要怎麼使用我?祢在我的家中要怎麼使用我?在我的職場中要怎麼使用我? l   神對我的一家有計畫(約24:15) 神不只要我事奉祂,更要我和我的一家事奉祂。神的心意不只要停留在我們個人的身上,而是以家為單位來實現神的心意。當約書亞表明不只是他,而是他和他的家要來事奉神的時候,我們要留意,如果我們是父母,我們有沒有在孩子的生命中,產生信仰的影響力?如果我們是孩子,我們有沒有羨慕我們父母跟神的關係?神很希望我們和我們的父母一起服事祂。 神不只要我和我的一家事奉祂,神要我們甘心樂意的事奉祂。當約書亞在以色列人面前這樣說的時候,他其實不只是要以色列人自己做選擇。更深的,他要以色列人是甘心樂意的來到神面前,是不勉強的、獻上自己的!有時候我們自己很願意服事神、跟隨神!讓我這樣說,要讓我的家人跟我一起甘心樂意的服事神是不容易的!如果你發現你的孩子還在離神很遠的地方,我建議你先全心的服事他、陪伴他、為他禱告,直到你走進他的心房,讓他發現原來耶穌透過你就在他身旁。神渴望我們一家一同來服事祂。 2)     我屬於這裡 l   就在這裡服事了(vv.1~3)    當神要摩西去告訴哥轄的子孫,他們要在會幕裡辦理各項事務的時候,他們明白這就是他們一生的命定,甚至是延續到子子孫孫的聖職,對他們來說,就是這裡了,永遠的服事就是在會幕裡。弟兄姊妹,今天我們每個人會來到莒光教會的原因都不一樣,有的人搬家來到這裡,有的人在這裡信主,有的人從你的父母親就在這裡聚會,不管我們是什麼原因來到這裡,今天神很清楚地要呼召你,就是這裡了,就在這裡服事,好好委身在神的這一間教會裡。今天,你是否願意在這個教會回應神的呼召,對神說:「主啊!就是這裡了!」讓我一起參與在祢建造教會的榮耀計畫裡。教會最近要來推動「建造神的家」主題牆,就是我們希望能夠搜集弟兄姐妹的照片,然後貼上大家的姓名,我們每一位在神的眼中,都是神家裡的人;我們的一舉一動,神都在乎我們;我們所遇見的每一件事,神都要引導我們;我們的每個情緒(喜怒哀樂),神都在意。如果神都這麼在意我和我身邊的人,我們又有什麼理由,可以將自己與其他弟兄姐妹劃分開來? l   就在這些事上服事了(vv.4~15) 不只地點,還有事情。當神呼召哥轄和他的子孫起來服事祂的時候,他們要做哪些事? (1)  抬法櫃、陳設餅的桌子、燈臺和燈臺的一切器具、金壇。 (2)  抬以前,用藍色、紅色、紫色毯子、海狗皮,遮蓋所有的物件。 (3)  遮完之後,用槓穿上。 (4)  不可摸任何聖物。 他們的一生,就是在這樣的服事中,完成上帝的託付。他們就是用一生傳承這些服事神當中看起來的小事。今天神要怎麼使用你和你的家來服事神?我們要傳承給孩子什麼關於神的事?關於我們服事神的事? l   來自神的認可(vv.17~20)    最後,讓我們了解神對於服事祂的人,是存什麼樣的心?他要摩西、亞倫確實保存哥轄人在利未支派中的位份,保護好他們在服事中的安全,避免他們因為失誤在神面前被擊殺。神愛利未支派中的哥轄人,神同樣也愛你與你的家。他認可哥轄人在祂面前服事的身份、名份、位份,同樣神要你我,在神的家中找到一個合適服事神的位置,每一個人都可以找到這樣的位置。這就是我屬於這裡的原因。 三、        結論    不管我們是什麼原因來到莒光教會?好不好讓我們今天回應神的呼召,讓我們就在這裡委身,與神一起建造祂的教會。(信息記錄:盧心仁傳道) http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html 109.09.13 盧心仁傳道講道:你屬於這裡 2022-06-04 2023-06-04
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
財團法人台灣省台北縣基督教莒光教會 235 新北市中和區德光路15巷20號2樓 http://www.jgchurch.org.tw/hot_378265.html
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聽!大好信息,驚天又動地, 你是神容器,為裝祂自己, 祂不僅造了你,更要來充滿你, 作你生命住你裏; 使你享受祂實際,使你人生變美麗, 使你活著滿意義,只要你願意 ~~~

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講員:盧心仁 傳道

經文:624~34

先求神的國的義

一、           前言

二、           本文

1)      生命的重心與價值(vv.24~25

l   生命的主人

原文:沒有人能成為兩個主人的奴僕,因為或者恨一個,愛另外一個,或者忠於一個,藐視另一個。你們無法成為神和財神的奴僕。瑪門:古蘭語,財富,有擬人化之意。你可以說他是金錢的化身,也可以說是利用人類貪婪敗壞的邪靈。但這邊更強調的是我們忠於神的心。耶穌要我們提防的不只是對金錢的崇拜,更是個人生命裡的貪婪。所謂的貪婪就是種不滿足,只是錢可以最快滿足一切,提供我們最大的安全感,所以耶穌以財富成為一個代表。

l   順序

這邊耶穌再次幫助我們聚焦在神創造的次序中,飲食是為了延續生命,衣裳是為了身體保暖。我們生命(靈魂體)的重要性遠勝過(原文:遠大於)食物;我們身體的重要性遠勝過衣服。我們在知識層面都能很快接受這節經文的原因是,我們本來就吃得飽、穿得暖。如果今天突然有件事臨到我們生命中,讓我們失去一切,我們能不憂慮嗎?對低收入戶來說,本來就吃不飽、穿不暖,我喜樂得起來嗎?我失業了、我失婚了、我喪子了、我患病了、車禍了、錢包掉了、下雨了…..,還能對神有盼望嗎?但不不管我們的環境如何?神的創造次序是這樣,先預備適合環境、陽光、空氣、水、植物、動物,最後按著自己的形象造了人。貴重的是人!在神眼中,生命遠勝於維繫生命的,我們這個人的內在、靈、魂、體,遠勝於我們外在的裝飾。

2)      我們的神(vv.26~30

  1. 憂慮的來源與功用:(v.26

l   犯罪後的我們:

我們從小就活在世界這種條件式的教育思維下,每一個物件都有代價,每個成果都要努力,每件事都有責任!沒錯,世界教育的沒錯!但世界教育的中心在於世界、在於瑪門、在於我們人的慾望。世界的遊戲規則:我們更努力工作,賺更多的錢,早點經濟獨立!擺脫貧窮的束縛、債務的糾纏!這個世界讓我們對它的維生系統深深地依賴!我們求學、求職、工作、賺錢、生子養家、退休,我們需要的食衣住行育樂都在世界裡完成。然而,這個世界從人犯罪之後,就試圖讓我們忘記,它是由神所造的。或是這樣說,當人想要自己成為神的時候,我們的慾望就成為了世界的中心。世界的生活環境:你看!燈是人發明的!多麼堅固的鋼筋混泥土房子!椅子是人體工學!環繞音響是科技的結晶!手機的智慧!我們活在一個高舉人的世界裡,慢慢地,我們覺得人非常的厲害!我們開始非常不習慣神掌權這件事,我們非常習慣自己掌握一切。於是,當我們無法掌握的時候,我們只好憂慮、擔心、害怕、恐懼、逃避。你知道新冠肺炎帶給人的益處是什麼嗎?謙卑!知道我們的有限!

l   神原來的創造

神原本設計憂慮和害怕是為了讓我們遠離危險!當我們靠近山崖旁邊的時候,我們會害怕掉下去,為的是讓我們不要掉下去!當我們靠近火旁邊的時候,我們擔心被燒到,為的是讓我們不要被燒到!當我們看到疫情的時候,我們恐懼被感染,為的是讓我們不要被感染!憂慮能驅使我們離開危險,卻不能使我們成長。憂慮是我們身體的保護機制,卻無法成為我們生命的主。反而,當我們過度依賴自己的保護機制,我們就被限制住,而無法真正的放心。我們這些有限的人無法承擔一切,當我們忘記神掌權的時候,憂慮就成了我們捆鎖。

  1. 憂慮的侷限與合用:(v.27

l   憂慮的短處與長處

耶穌再次挑戰我們,到底什麼誰掌管我們的生命、我們的歲數、我們的未來?思慮只是人的一種心理反應,在思慮的背後,是我們對神不放心!我們信不過神!覺得神無能!憂慮的長處:神讓我們遠離危險。憂慮的短處:讓我們忘記神而身處危險。

l   真正重要的是

回到神的創造裡:不要小看耶穌要我們看麻雀、看天空、看雲彩、看陽光。神要我們回到祂的創造裡思想,回想祂的能力、祂的豐富、祂的存在。在大自然裡,我們發現自己的渺小與有限,並且願意謙卑降服在神的面前。回到神的話語裡:神不只要我們回到祂的創造裡謙卑,神更要我們按著祂的話語來思考,這也是為什麼我們要讀神話語的原因?按著神的意念和角度,改變我們的視角、習慣、感受。在我們所面對的環境裡,從新有神的愛、熱情、聖潔、憐憫、和平。回到神的同在裡:當我們擁有了這一切的時候,我們才能繼續與神同行。環境、別人、事情可能不會改變,但我們有從神的力量可以面對這一切,有從神來的安息可以放手休息,知道神仍然會保守我們。

  1. 養活麻雀的神

讓我們一起思想養活麻雀的意思:這是一位負責的神:不管祂造的,是龐大還微小、尊貴還卑賤、多還少,神都為祂負責到底!這是一位細心的神:因為連麻雀祂都在意,連我們知道或不知道的,所有的事情,神都了解!這是一位良善的神:在神的創造裡,你可以看到這麼可愛的動物,肢體這麼靈活。這是一位寬廣的神:在神造的天空裡,神不為麻雀設限,你比較沒用,所以你一天只能飛500公尺,麻雀想飛去哪就飛去哪!不用負上任何責任,只要自由的飛翔。因為這是神給牠的命定。我們不比飛鳥貴重的多嗎?神更眷顧你!

  1. 盛裝打扮野花的神(vv.28~30

讓我們一起思想野地花草的意思:這是一位掌管時間的神:我們有時候會覺得自己一生在世,非常短暫,幾個十年就準備結束,常常虛空!但是耶穌讓我們看見,在神的創造中,所有的東西都是有它的意義和價值!不管它存在的時間長短、所在的位子高低、成就的輕重,神都賦予意義在其中。這是一位人無法相比的神:對猶太人來說,所羅門王的盛世,是民族歷史上的一個里程碑,他的皇袍、皇冠、權杖、食物、皇宮、聖殿、兵馬,都是一時之選!但在神眼中,卻輸給神所創造的野草!不管我們要跟神比什麼,都沒有意義!神到底向我們什麼?一顆信任神的心!一顆信得過神的心!

3)      我們與神(vv.31~34

l   神知道我們的需要(vv.3132

耶穌要我們第一個記住的重點是:天父知道你!知道你的需要!祂知道我們需要吃、喝、休息、玩、開心!祂是那位細心的神!祂是掌管時間的神!祂會在我們最需要的時候給我們,祂也會在我們最不需要的時候從我們生命中拿走,即或我們不明白!比較重要的是,我們自己是否能分辨現在這是「需要」還是「想要」?我們會掉到兩個極端。一個什麼都不求,然後內心羨慕別人的要死?一個拼命求,神不給我們就生氣!這兩個都像屬靈的孩子!其實我們跟神之間的求與給是非常個人性的互動,別人不一定了解!關鍵是我們跟神互動的過程與對神回應結果的態度!

l   無後顧之憂的渴慕神(vv.33~34

神對我們總有個期待,就像父親對兒女的期待一樣!我們的需要很多!我們很想要這個要那個!但好不好先關心一下你爸!我們總是看著爸媽給其他兄弟姐妹的祝福,而忽略父母在我們生命中的投入!我們什麼都求了!就是忘記求神的國和義。什麼是神的國和義?簡單來說,就是關於天父的事與祂對我們的期待!我們擔心了所有的事,就是不擔心自己的生命中有沒有天父的同在!神對我們的唯一期待是,突破各種環境的限制、我們自己過度的憂慮、現在正面對的難處,全的渴慕神的同在!按照經文來看,憂慮會長存!昨天有,今天還有,明天更有,但不變的是,神要我們先尋找祂的面。

三、           結論

   與神同行的意思是,在我們所有的景況裡,留心神的指引。有時候原地踏步等候神、有時候快步向前跟隨神、有時候退步繞圈讓神牽著你。總之,每一步裡,我們要保持對神的信任與專注!求神給我們夠用的恩典,完成祂的旨意!買本小本子,上面開始記錄我們的感謝事項,你會發現神的足跡和引領就在這之中。